九月二十五日早晨，登州軍管會的第一次公職人員招錄考試如期舉行了，也就是科舉考試。
科舉考試，從隋朝開始，一直持續到清末，差不多延續了1300年。
隋朝時，科舉製度創建，但還很不完善，也不是普通平民的玩的，想參與科舉很多時候需要高官推薦。
到唐朝情況好了一些，至少平民也可以參與了，武則天的時候還有了武科舉，文武兩條路都有了上升通道。
但總體來說那時的社會仍然是門閥政治為主，這麼大的國家，一次科舉平均的進士錄取人數可能隻有幾十人。
唐朝政府基本還是被大的貴族集團和門閥世家把持朝政，不信可以查查唐代特彆是唐初的時候，朝廷裡有多少姓裴的，有多少姓崔的。
到了宋朝情況有了改觀，一次科舉的進士錄取人數可達上千人，科舉作為選拔官員和社會階層流動渠道，才算真正發揮了一些作用。
後來到了明清，科舉製度越來越僵化，八股文成了主流，對社會的作用逐漸由正麵轉向了負麵。到了清末，科舉在各種改革的浪潮中被徹底廢除了。
不過令人尷尬的是，清朝廢除的科舉製度，反而被某些西方國家學了去，在此基礎上做了改造，產生了適配自己國家的官員選拔製度。
到了二十世紀末，我國再次把這個老方法啟用了回來，但做了大幅修改，成為後來的公務員考試。
林浩文一直覺得，科舉的問題並不在於製度本身，而是考試的內容和製度的執行。所有的事務都要適配當時的社會，並且要與時俱進。
現在登州軍管會舉辦的第一次科舉考試，基本還是按照明代舊製，考試科目和考試內容也還在四書五經等等經典的內容範圍內。
畢竟這些東西當時的讀書人讀了一輩子，如果突然換成彆的，那乾脆就彆考了。
改革不能太過突飛猛進，必須平衡各個群體的利益。
當然，具體的考題還是做了一些調整，內容包括東海義軍現在麵臨的形勢、社會改革的諸多舉措、軍管會的某些做法是否合理等等，很多方麵都有涉及。
隻是這次報名參加考試的讀書人不算太多，很多人還在持觀望態度。
原因嘛，也很簡單。第一，很多讀書人對東海義軍的信心不足。
參加科舉就意味著“入朝為官”，這和那些接受軍管會招募、拿錢打工可不一樣。當了東海義軍的官，那可就和東海義軍深度綁定了，萬一哪天清軍再打回來，他們不就成了“附逆”嘛！
畢竟“天兵”攜帶“神器”攻城略地的時候，這幫讀書人多數都在書房裡之乎者也，並沒有直觀地看到“天兵神器”的威力。
東海義軍的現代武器，打擊目標非常精準，多數時候都是直接“斬首”，消滅敵人領導機構，直接讓敵全軍崩潰。
所以對於普通百姓來說，可能真的僅僅是聽到了幾聲爆炸，自家附近駐守的清軍就突然崩潰了，然後自家附近就被義軍占領。
直白點說，很多讀書人壓根就沒見過所謂“天兵神器”發威的樣子，全都是聽彆人的傳說，自然也就沒有對他們形成強大威懾，不知道東海義軍有多厲害。
第二點，東海義軍打土豪分田地的做法，也觸犯了一些地主官紳階層出身的讀書人，所以他們內心也不太願意與軍管會合作。
一些讀書人可能還在幻想某一天，清兵或者南明的軍隊能打回來，幫他們把分給農民的土地再奪回來呢！