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找尋一具處以極刑的屍體，難如登天。
高祖時期編訂《周刑統》，此後大周二百餘年，刑罰律法，不出其二。
按照《周刑統》來講，死刑犯行刑後，屍體須被掛在城牆頭，曝屍三日，以警示民眾。
三日之後，死者親人可自行領回屍體，隻可惜等了三日，取下來直叫人怵目驚心，不忍直視，更不敢上手。
曾經再美好的軀骸，這會兒都漲出了難看陰膩的浮腫，浮腫之下，血色全無，這和病入膏肓時的蒼白還不一樣，這是一種泛著死氣、冒著陰味的青白。
不僅如此，當家屬把屍體載上兩輪木推車，或者馬拉的稻草車時，隨著車軲轆的晃蕩，死者口鼻處還會流出詭異而黏膩的液體。
簡而言之，收屍是一件痛苦萬分，且極度考驗視覺、嗅覺極限承受能力的麻煩事。
可就算再麻煩，一直以來，沒有誰忍心自己的親人拋屍無名地，靈魂難歸鄉。
大家總還是戚戚艾艾，鼻涕一把淚一把的搬運屍體默默回到家中。
但是，這些情況的前提條件都是——死者的屍體依然完整，或者說接近完整。
像孔鬆曦這種五馬分屍的死法，屍體早就不知道扔到哪裡去了。
就算知道，也很難再縫合起來。
算算日子，距離孔鬆曦行刑，已經過去三個多月了。
這還怎麼可能找到屍體？奈何孔鬆月是個倔驢子死犟的個性，堅持活要見人死要見屍，短短一天，翻遍了整整一片亂葬崗。
兄長就算屍身腐化，骨肉間也會殘留一顆“雨琉”，千琥穀之人，無不如此。
隻要找到雨琉，就是找到了兄長。
雨琉是個巴掌大小圓珠子，上麵紅的如血，青的如澗，二色糾纏，亦是代表著千琥穀人生死不順天。
大周人都相信死後的靈魂會化作一抔靈火，善者火不滅，升天入輪回，惡者火滅，陰下陰間裡煎熬。
而千琥穀生活的人們，沒有這樣的火，最初的穀主雨師妾收走了他們的火，將火練成了一顆雨琉，穀人死後，靈魂消散，隻剩下一顆雨琉埋入泥土，百年之後滋養大地。
劉煜昭在這尋屍的活計上插不上手，受瓷瓶裡的毒粉影響，他暫時眼盲，恢複時間待定。
看也看不見，走路都不利索，出門還得靠孔鬆月這個人形拐杖。
自然，孔鬆月是不樂意給他幫忙的，看見劉煜昭心煩還來不及呢，哪有上趕著給他當拐杖的道理？
也因此，她把劉府的鎖一掛，匕首一收，讓劉煜昭死了出門的心，本分的待在屋裡，老老實實地回憶行刑後的處理，並把和孔鬆曦一案相關的所有行刑人員整理成一份名單。
等孔鬆月翻完墳堆之後，再對著名單一個個深夜翻牆去找。
忙活了兩天，孔鬆月咂摸出點不對勁來。
她占理又占力，乾上活卻是她忙前又忙後。而屋裡那理虧的人則隻用動動筆，沾沾墨，喝喝茶，一天就悠哉悠哉的過去了。
咋想咋不對勁。
人是劉煜昭看著殺的，他怎能管殺不管扔？
就說他當時恨極了孔鬆曦，不願讓他入土為安，懶得給他找安息之所吧。那也該知道自己手下的人把屍體扔在哪裡了吧。
這人......莫非又在糊弄她？