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順宗任命自己的老師王叔文等人進入了權力中樞機構。劉禹錫素來與王叔文交情甚好，而王叔文也很是賞識劉的才華，於是，在王叔文的推薦下，劉禹錫也官位升到了屯田員外郎。
王叔文和柳宗元一樣，屬於改革派，於是，這一批主張變革的大唐高官們，形成了一股創新的力量。劉禹錫、柳宗元就在這場革新運動中，結成了默契的友誼。
木秀於林，風必摧之。任何一次變革，大多都要以無數變革者的命運為代價。大唐的這場變革，也沒有幸免。
變革觸碰到了既得利益者的底線，於是，保守派們反戈相擊，使得變革所取得的星火勝利毀於一旦。作為大唐皇帝的唐順宗，也並未因九五至尊身份而幸免於難，最終，他被迫讓位，王叔文則被賜死，同樣受牽連的，還有柳宗元、劉禹錫等人，他們先是被貶到了遠州任刺史，之後再次被貶為遠州司馬。
這場變革，就是大唐史上的永貞革新，而後麵的變革失敗，就是八司馬事件。
韓柳劉大唐鐵三角中的兩位，已經是日落西山，走上了一條不歸路。
好在“永貞革新”並非一無是處，這場短命改革給世人留下了一筆極為寶貴的遺產，即成就了數位流傳千古的大詩人。
曾經主持的改革派們紛紛被貶為州司馬，王伾被貶開州司馬，王叔文被貶渝州司馬，韋執誼被貶崖州司馬，劉禹錫被貶朗州司馬、柳宗元被貶永州司馬、韓泰被貶虔州司馬、韓嘩被貶饒州司馬、程異被貶郴州司馬，淩準被貶連州司馬、陳諫被貶台州司馬。
唐時“司馬”是一個極品閒差，雖然是位於長史之下的州衙佐官，掌管統領州衙僚屬，維護州官綱紀，但實際上隻不過是從中央貶黜到地方的監視對象。
人文出身的改革派們，被貶地方後大都覺得自己大誌不得伸，心中時常鬱悶。
不過也有一些人，心中雖然憂悶，但不喜言表，轉而寄情於任內山水，投身詩詞創作之中，最有名的當屬“唐宋八大家之一”的柳宗元與“詩豪”劉禹錫。
柳宗元與劉禹錫二人皆是“永貞革新”的核心人物，是改革派的主力，被貶地方之後，二人詩情如湧，柳宗元對同是天涯淪落人的劉禹錫寫道“今朝不用臨河彆，垂淚千行便濯纓”與“來往不逢人，長歌楚天碧”等。
劉禹錫和柳宗元所寫的精品文章，很大一部分都是被貶州司馬時所寫，如劉禹錫的《陋室銘》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、哲學著作《天論》三篇等，柳宗元的《溪居》、《江雪》、《永州八記》等，可見改革失敗對二人影響有多麼深刻。
韓愈，雖然與柳宗元和劉禹錫等改革派政見不一，但對二人評價都非常高，稱二人“同官儘才俊，偏善劉和柳”。不難想象“劉柳”二人才能之出眾。