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三年以後，貞元八年（792年），名臣陸贄出任宰相，原宰相竇參貶官，因而召柳鎮回朝廷任侍禦史。
侍禦史比柳鎮原任殿中侍禦史的官階要高一點，朝廷詔書上這樣稱讚他：“守正為心，疾惡不懼”。
五十四歲的柳鎮見到這八個字，想到雖然仕途坎坷，但自己光明磊落的為人終於被人們理解，原來貶官都沒有落淚，這時竟老淚縱橫。
柳宗元隨父親回到了長安。父親柳鎮長期任職於府、縣，對現實社會情況有所了解，並養成了積極用世的態度和剛直不阿的品德。能詩善文的父親和信佛的母親為他後來“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。
柳宗元十六歲時，到了溫**功課準備應考的階段，也不可能再去某家學館作“生徒”，隻能走“鄉貢”的路子。
第二年，十七歲的柳宗元請求鄉裡保薦，恰逢父親柳鎮剛遭貶謫，幾次請求未能獲準。直到二十歲，竇參處死，柳鎮複職之後，才被選為“鄉貢”。
柳宗元的父親柳鎮五十五歲那年春天，即貞元九年（公元793年），二十一歲的柳宗元在長安中了進士。同科考取的三十二人中，還有他的好友劉禹錫。
由於科舉考試常有營私舞弊，所以這次考試一結束，唐德宗就查詢官僚子弟中有沒有通過不正當手段錄取的。當有人講到，新科進士柳宗元是柳鎮的兒子時，皇帝接著說：“是故抗奸臣竇參者耶！吾知其不為子求舉矣。”
你看，柳鎮的剛直品格不僅朝野聞名，就連皇帝也十分讚許。
柳宗元家就住在長安城內親仁坊，又稱親仁裡。他出生在長安，在長安度過了自己的前半生。
從西周開始到唐代，長安是經曆了十個朝代的千年古都。唐代的長安，雄偉壯麗，是大唐帝國首屈一指的大都會，所以當時的人們常常把它作為故國和忠君同義語。在許多人的心目中，它又象征著前途和希望，繁華和文明。
長安是唐帝國的京都，在當時的世界城市中也是無與倫比的。漢代時的長安，世界上惟有歐洲的古羅馬城可以與之相媲美。到公元五世紀中葉，古羅馬城被從歐洲北部來的汪達爾人夷為一片廢墟。在西方的羅馬帝國滅亡時，東方的中國有幸結束了南北朝的**局麵，奇跡般地再度強盛起來。
因此，由隋入唐的長安城，在當時世界上再也找不到可以與之比肩而立的城市了。
作為全國的**中心和文化中心，長安設有唐王朝的最高行政機構。安史之亂平定以後，帝國王朝**困難重重，然而中興勢力也十分活躍，長安又成為謀劃中興的誌士仁人活躍的舞台。軍事家郭子儀、財政專家劉晏、**活動家兼思想家陸贄等人，都在此為國家作出了重大貢獻。這是柳宗元他們從政之前的事情。