《穿越遇李白》全本免費閱讀 []
“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑成故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳乾會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。”
在《種柳戲題》詩中，柳宗元風趣地寫道，有點以苦為樂的意味。
在柳江南岸，柳宗元與大家一起在這裡開荒地十多畝，水田幾畝，菜地一百多畦。組織人力種上樹木五千餘株，毛竹、油竹、風尾竹三萬多竿，開菜地百畦，墾田若乾畝。
柳州曆史雖然悠久，但直到唐代還是屬於蠻荒落後地區，一直是個經濟落後、教育缺失、民情愚昧的蠻荒之地。除了一些被朝廷貶謫的官吏之外，很少有文化人來此，因此柳州在文化、教育方麵顯得比較落後，許多中原地區先進的科學文化知識沒有傳到嶺南地區來，百姓生活質量不高。
柳宗元來到柳州後，認為老百姓生活質量落後的原因在於缺乏文化，沒有良好的生活理念。
柳州一直以來處於封閉落後的環境裡，弊風陋俗長期控製著人民的思想和心靈。普通百姓對此**以為常，他們沒有認識到落後生活方式對自己的影響，甚至是有些麻木。要想讓老百姓的貧困生活有所改善，就必須大力發展文化教育。
柳宗元到任後，發現柳州文廟已破損，到柳州第二個月，他就組織官民，花了兩個月重修文廟，親撰《柳州文宣王新修廟碑》，強烈地表達了他發展地方文化教育的心願。
在政事之餘，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，開導他們讀書識字，對他們循循善誘。
柳宗元還興辦學堂，親自登壇講課，宣傳進步的文學思想和科學知識。由於柳宗元重視文教，使柳州湧現了一批嫻熟詩書深知禮樂的文化人士。
柳宗元是唐宋八大家之一，文名遠播，“江嶺間為進士者，不遠千裡隨宗元師法；凡經其門，必為名士”。柳宗元在當時文壇上的影響是很大的。“衡湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀”，柳州的文化風氣大為開放。他用自己的人格魅力，感染、鼓勵那些有誌青年，使他們努力學習文化，為改變落後的生活麵貌儘個人的一份力量。