《無限之王[JOJO官方麗薩麗薩外傳]》全本免費閱讀 []
第二章
混亂不堪的聖周（Semana Santa）結束幾天後，複活節（Pascua）到了。人們為當時未經基督祝福就被怪物（monstruo）帶走的無數靈魂祈禱。很長一段時間，念誦聖經（Biblia）、為病人禱告、路過的靈車、葬禮彌撒，都已成為危地馬拉人民日常生活的一部分。他們的生活混亂不堪；家人和親戚都卷入了遊擊戰。瑪雅村莊發生恐怖屠殺的消息開始流傳。隻要叛軍武裝部隊（FAR）仍然高懸著反對危地馬拉軍隊的旗幟，猝然來臨的死亡（las muertes súbitas）將繼續成為日常生活的一部分。
抬棺人走下教堂台階時，空氣中彌漫著芳香的煙霧。一長串悲痛的家屬走向墓地。即使隱形的子彈（balas invisibles ）被消滅，他們仍然要對街對麵飛來的真槍實彈保持警惕。
Speedwagon財團的工作人員經過莊嚴的送葬隊伍，他們在城市街道上行走時被人群推搡。教堂前麵是一個市場。麗薩?麗薩戴著太陽鏡，圍著圍巾，披著紫色鬥篷，一邊俯瞰著市場攤位，一邊聽著走在她身邊的J.D. 埃爾南德斯的報告。花燈、十字架（ las cruces）以及描摹危地馬拉國鳥——鳳尾綠咬鵑的刺繡，凡此種種共同創造出一個繽紛的風景。在這個市場上，沒有生肉或生魚出售，因此空氣中沒有惡臭，隻有豆子和現磨玉米粉的香味。各個年齡段的女性，從甜美的年輕女孩（muchachas）到老婦人（abuelas），各個年齡段的婦女都在把麵粉和水混合在一起，揉成一個個麵團，然後把它們從一隻手甩到另一隻手，使它們變平。用油罐切出圓盤後，麵團將被放在炭火烤盤上料理出玉米餅。麗薩?麗薩隻對那些沒有強迫購物者買下新鮮玉米餅的女性微笑，即使被路人撞到，她的表情也不會變。她欣賞著她所訪問的國家的日常景觀，豎起耳朵傾聽它的聲音，呼吸它的氣味。
“即使現在我們已經抓獲了凶手，公民們仍然對隨時爆發內戰的威脅感到焦慮。”J.D.繼續他的報告，“許多人生活在貧困線以下，找不到工作。那些想停止流浪生活的人被迫在其他國家尋求庇護，但無論哪種方式，他們都有可能像狗一樣死去，並被當地野生動物吃掉……這就是那兩個當地男孩給我的理由。這就是為什麼他們想幫助這個城市擺脫這個惡魔。”
“…這一定意味著這兩個人做了相當好的事，”麗薩回答道。J.D.在她的話語中可以聽到對他和他的同誌們的斥責。如果沒有當地男孩的幫助，他們可能永遠無法揭開怪物的真實身份。
“這是完全正確的。我對將他們置於危險之中承擔全部責任。我讓他們從財團的醫生那裡得到了醫療護理，但他們一定想要補償或其他什麼。他們要求與我們調查小組的代表會麵。我告訴他們，我會親自聽取他們的意見，但…”
“沒關係。我會和他們見麵的，”麗薩?麗薩說。她開始在市場上尋找適合去醫院探訪的禮物。
“但女士，我們不確定他們的要求是什麼……”
“我也一直想見到他們。”
占據安提瓜街道的教堂建築風格看起來都是天主教式的，但實際上它們是建於1520年代的建築。在將瑪雅人的聖地夷為平地後，殖民者（quistadors）利用廢墟進行了重建。
基切人是當時的土著民族，是一個自豪而勇敢的群體，甚至在其他瑪雅人中也是如此。當殖民者（quista）來到瑪雅聖城Q’umarkaj的家門口時，他們戰鬥到了最後一個人。但當為數不多的基切幸存者最終被困在角落時，西班牙傳教士主動教導他們要愛和尊重基督教的上帝。“相信上帝。跪在十字架（la cruz）前。”
這是一個宗教的轉變（trasplante），一個在世界各地的殖民地進行的過程。基切人停止叛亂，屈服於他們的要求，假裝做十字架的手勢，同時秘密地堅持自己的宗教。隱藏的土著宗教和天主教混合在一起，在某些情況下甚至產生融合，使安提瓜成為不同宗教的熔爐。即使在四、五個世紀後，大教堂裡也能聽到混合了基切語和西班牙語的祈禱聲。有些建築包含與基督教無關的祭壇。在這個城市，經常會看到老年夫婦來到教堂，向瑪雅聖地獻花和上香，用基切語祈禱，而離開時對耶穌像和十字架（las cruces）甚至連看都不會看一眼。
在大教堂前發生的悲劇中，一些人的血管裡流淌著基切的血液。
其中一個人是安提瓜的怪物（monstruo），現在被關在牢房裡…
法比奧?烏布。
法比奧，一名剛滿30歲的當地土著（indígena），他被一家乳製品加工廠（maquiladora，由低薪工人將進口原料製成出口產品的外資工廠）解雇了。Speedwagon財團已經向危地馬拉警方簡要介紹了如何安全拘留法比奧。在他們的分析中，他們得出的結論是，法比奧的能力僅僅是自由控製鐵之蒼蠅（moscas de hierro）而並不涉及創造蒼蠅（moscas）自身。隻要他被限製在一個沒有通風井的無菌室裡，他就沒有辦法吹起屠殺的哨聲（silbato）或犯下犯罪行為。作為交換條件的一部分，Speedwago財團被允許審問嫌疑人。在J.D.進行了一係列長時間的兩人除了沉默之外什麼也沒做的訪問後，法比奧終於屈服，開始願意接受談話。
他和弟弟妹妹在奇奇卡斯特南戈由母親撫養長大，在那裡他可以在一所天主教寄宿學校接受初等教育。但悲劇粉碎了他的生活——他的家人曾為遊擊隊員提供庇護，結果在城鎮廣場被士兵圍捕並屠殺，僅僅是作為對其他人的警告。他開始相信無視土著人民救贖呼聲的上帝是殘忍和冷漠的。法比奧決定偷偷離開這片被詛咒的土地。他把所有的錢都交給了一個人販子（pollero），來幫他偷運越過邊境，但在離自由隻有一箭之遙時，他被搶走了所有的財產。
在發現自己回到安提瓜後，法比奧深感不安。“為什麼會發生在我身上？”他想知道。當他從鐵匠之路（Ancha de los Herreros）被帶到十字山（Cerro de la Cruz）時，他意識到自己是多麼鄙視充斥著這座城市的基督教符號。這和在白種人的種植園（gringo’s planta）裡的奴役沒有什麼不同！法比奧現在明白了。來自更大國家的資金注入、中央情報局支持的政變、無休止的流血事件，都是因為這些建在瑪雅聖地上的教堂。當他發現這一切後，他嚇壞了。他認為，他的家人和人民從未得救的原因是，他們向異教徒的神祈禱，因為他們仍然生活在他們的世界裡。因此，法比奧努力消滅他被迫信奉的宗教。每當聖日臨近時，他就不由自主地摧毀聖人雕像，謀殺那些他所拋棄的宗教的信徒，並以此為樂。所有這些行為都是通過“蠅王”（El Se?or de las Moscas）完成的-
“等一下，”J.D.當時問道。“你剛才說的這個名字……它指的是你創造出的能力，你發起的一個宗教，還是你在學會控製隱形的子彈（balas invisibles）之後想到的名字？”
“不管你怎麼努力，你永遠看不到它。”法比奧凝視著格子窗，開始大笑起來。他笑得如此癲狂，以至眼淚也順著他的臉頰滾落。“你和他們其他人一樣……你也看不見。我是唯一能看到的人。你甚至看不見它，以至於我也無法告訴你些什麼。你不能理解……你不能……你不行。不可否認的是，我已經進化成了真正的自己……我所崇拜的真正的神。”