長蘆鹽場。
湯昊穿著一身破爛麻衣，步履緩慢地走向了一戶人家。
緩慢敲響房門後，一個麵色黝黑的漢子，打開了房門。
這漢子又黑又瘦，瘦得看上去就像是一層皮包裹住了骨頭，跟那些身患重病、形銷骨立的將死之人也沒什麼區彆了。
漢子看著魁梧如山的湯昊，下意識地就想要關上房門。
畢竟，這般魁梧雄壯的漢子，在他們這村子裡，可是真不多見了啊！
“這位大哥，不用害怕，我是逃荒過來的，隻想討口水喝，討口吃的！”
聽到這話，漢子幾乎想都沒想，直接“彭”得一下關上了房門。
其實這房門，甚至都不能算是房門，隻是一塊破爛木板。
而這個房子，也隻是一個草棚子罷了。
“俺娃因為他娘沒有奶水，都被活活餓死了，俺上哪兒給你找吃的去！”
沒有奶水，孩子被活生生地餓死。
這用海水煮鹽的曆史非常悠久，可以追溯到春秋戰國的時期，煮鹽這個傳統技藝一直到曬鹽方法的出現才逐漸慢慢的被淘汰掉。
這也就意味著，爺爺是什麼，兒子就是什麼，子子孫孫、世世代代都是，如果不出意外的話，他們這輩子都沒有變更的機會。
“俺家裡麵沒有吃的！”
“路引”上麵要注明姓名，年齡，住址，事項原因，起止地點還有返回期限。
說得直白一點，朱重八同誌就是企圖用這樣的一種畸形製度，來維持整個大明帝國的千秋萬代！
所謂“路引”，就是出行憑證，其本質就是朝廷為了限製人口流動，將人口束縛於土地上的一種措施。
偷渡最輕那也是杖八十，打完即便僥幸不死那也肯定殘了廢了。
大明立國之後，太祖高皇帝朱元璋選擇繼承元朝的“諸色戶計”戶籍製度，直接就將百姓子民的戶籍強行分劃為民戶、軍戶、匠戶等籍。
但是，從另外一個角度來講，朱重八同誌，很多事情，做得並不地道，或者說是他的“小農思想”、“家天下”思想，深深地影響了他，格局太小了。
再比如，這戶籍製度。
此話一出，破爛木板後麵，頓時就沒了任何聲響，這漢子好像陷入了考慮當中。
很難想象，在這渤海邊上潮濕地帶，這些灶戶是怎麼艱難生存下來的。
而且，這工匠裡麵還有一種“灶戶”，就比如眼前這個躲在門板後麵的漢子，他們的生活與煉獄無異。
“這位大哥，我也是走投無路了！”
“沒有吃的！沒有吃的！你快滾！”
不知道過了多久，木板後麵才又響起了他的聲音。
“那……除了鹽場的稅，你還要擔州縣的役！”
“這樣，你給我一口吃的，以後麵幫你家煮鹽做活，就算我是你遠房表親，你覺得可以不？”
這種事情發生在這鹽場灶戶身上，其實很是常見。
原因隻有一個，人跑了，地荒了，那朝廷上哪兒收稅去？
伱說什麼？
世界這麼大，你想去看看？
腿給你打斷信不信？
朱重八同誌就是想要通過這些手段，將大明天下的百姓子民死死地禁錮在那一田一地的村鎮裡麵，讓他們安安心心地耕田種地，讓他們踏踏實實地辛勤勞作，至於其他的就不用多想了，跟他們也沒有任何關係！
灶戶灶戶，就是鹽場煮鹽的。
因為，讀書人是不受路引戶籍限製的，人家可以出去遊學四方，官府也不會追究責任，但是你換成農工商試試，打斷你的狗腿！
工匠原本地位就低下卑賤，還得承擔為宮廷、官府及官營手工業服勞役，得到的報酬卻是幾乎沒有。
之所以這麼麻煩，就是朝廷有意限製。
家裡地還等著你去種呢，趕緊回家種地去吧！
說白了，這就是“階級固化”。
而且申請“路引”也是個麻煩事情，得先向本鄉裡甲申請，再呈報州縣審核，核準之後發給“路引”。
利用朝廷法令規定了所有子民的身份，並且這種身份是世世代代的延續下去，不能有任何的變動。
就比如那路引製度，按照大明律令，百姓凡是離開所屬地百裡就需要路引了，不然的話，士兵以逃兵論處，百姓以偷渡論處。
說實話，太祖高皇帝朱元璋這個人，確實是不好評價。
因為窮，因為苦，因為沒有吃的，因為吃不飽肚子，所以當母親的沒有奶水，隻能眼睜睜地看著自己的孩子被活活餓死！
換句話說，湯昊願意的話，他這一拳過去，這破爛木板連同門後麵的漢子，可能都會歸西了。
湯昊也不著急，靜靜地等待著這漢子的回答。
此外，這戶籍製度嚴格禁止更換戶彆，各色戶籍世襲職業，不容更改，農民的子弟世代務農，工匠的子孫世代做工，軍戶的子孫世代從軍。
你說他偉大吧，他確實偉大，他可以為了平民百姓，編寫那略顯離譜的《大誥》，可以堅決執行反貪反腐，逮著貪官汙吏就往死裡整，這一點上來看，太祖朱元璋確實是一位偉大的帝王。
湯昊聞言一怔，拳頭都不自覺地緊握在了一起。
如此一來，他們日子過得很是艱難清苦，甚至遠遠比不上那些腰纏萬貫的富商巨賈。
彆說吃飽穿暖了，連養家糊口都成了難題，甚至子子孫孫都會跟自己一樣，這輩子都沒有翻身的可能。
民戶務農，並向國家納農業稅、服徭役；軍戶的義務是服兵役，於各地衛所充當兵丁；匠戶則必須為宮廷、官府及官營手工業服勞役。
其本質上，還是“士農工商”階級的延續。
而長蘆鹽場瀕臨渤海，自然以煮鹽為主，所以充斥著大量灶戶。
想要煮鹽就必須擁有灶戶的身份，但這灶戶卻是一個讓人絕望的身份。
或許不懂的人會說，灶戶煮出來的鹽，除了繳納所謂的鹽稅外，多餘的可以自己拿去賣掉掙錢呀，但那是會被殺頭的！
鹽鐵都專賣的製度下，灶戶的鹽都隻能夠賣給官府，這價格自然是壓到了極點，官府在轉手將這個鹽一賣，輕輕鬆鬆就能夠從中賺取巨大的差價，所以這也就滋生了私鹽販子的出現。
但是，不管是私鹽販子也好，還是正經鹽商也罷，那都是有關係有背景的人，才敢這麼做。
換做尋常灶戶，你敢販賣私鹽試試？
也就是說，不管你是不是灶戶，但若你敢把自己煮的鹽拿出去賣，那他們就會殺你的頭！
大明王朝為了確保鹽業的收入，使灶戶固定在鹽場，在控製灶戶及其數量等方麵，采取了各種嚴苛到變態的辦法，如“役皆永充，不得任意版籍”，也就是說當灶丁缺額時，直接抓附近農戶或犯人補充。
這也是為何湯昊主動提出做灶戶，漢子心動的原因。
沒辦法不心動，也沒理由不心動，因為漢子已經廢了，他的身體因為常年煮鹽被摧殘得不成人形了，現在已經煮不了鹽了。
但是官府索要鹽稅的時候，你就必須交出數量足夠的鹽，否則官差衙役可不會管你是死是活，沒有鹽就抓人，那就必須想辦法把這個窟窿給補上，不然到時候全家人都會被殺頭。
這長蘆鹽場的灶戶，不是死的子孫斷絕徹底沒人了，就是冒著生命危險逃出去當流民了。