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第329章 先秦：儒家創立
春秋戰國時期，諸子百家爭鳴。
說是有百家學派，但真正有影響力的並不多。
儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家，縱橫家，陰陽家。
隨著最後一個學派陰陽家的結束，可謂是有人歡喜有人愁。
喜的自然是被蘇晨提到的八大家，愁的則是那些沒能借此機會揚名的學派。
“諸子百家有影響力的八大家就介紹到這裡，現在主播回答孔聖人的問題。”
“儒家思想的發展，經曆中華兩千年曆史的演化，走過了五個重要的的發展階段。”
“先秦時期儒家的創立，漢代的獨尊儒術，宋代的程朱理學，明代的陽明心學，以及清代走向低穀。”
浩浩華夏史，悠悠五千年。
王朝更替不斷，唯儒家思想常在。
縱觀儒學的曆史發展，有低穀也有巔峰。
儒家思想曾經長期作為中華民族的正統思想，既是王朝的政治指導思想，也是民間社會普遍奉行的思想。
過去，佛家和道家在官方和民間也有一定影響力，但終歸沒有像模像樣地成為朝廷官方思想。
現如今常常說的文化自信，與儒家思想文化是分不開的。
“儒家發展的第一階段，先秦時期儒家創立，儒家思想發端和初步形成體係。”
“儒家思想的積澱深厚，經曆過漫長的變遷。”
“到春秋的孔子時代，算是已基本成為一種獨立的學派，成為諸子百家的一員。”
“早在西周時，周公姬旦等政治家就提出了有德者居之等思想，儒家思想開始發端。”
“周公等人認為，君主能握有天下，是來自上天的眷顧。”
“為了回報上天，君主必須以德治國，以德修身，善待祖宗，保護臣民。”
“德在位在，無德則會被上天拋去。”
“這個起步很高端，理論基礎比較厚實，一開始就把個人命運與上天勾連在一起。”
“大約過了五百年，孔子和他的弟子繼承了前人學說，在此基礎上創立了儒家學派。”
“一開始並不十分係統，也談不上很精細，但是框架和脈絡已經形成。”
“孔子出身沒落貴族，青年時步入魯國政壇，並開辦學校招收弟子。”
“在魯國政壇沉浮多年的孔子不能為魯國權貴所容，不得不出走，帶領弟子周遊列國。”
“在離開魯國十四年，遊曆數個國家後，孔子仍不能獲得機會施行自己的政治理念。”
“孔子最終回到魯國，在家鄉編訂六經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《樂經》、《春秋》。”
“孔子的影響極大，在古代被曆代王朝以及知識分子尊崇為聖人。”
“在其死後的兩千多年裡，其形象被逐漸神聖化，成為儒家文化的象征，被尊為至聖先師。”
“其所編訂的六經，也成為中國古代最為重要的經典。”
“孔子生平與學生們的對話被編成《論語》流傳至今，其思想被後世奉為士大夫為人處世的準則。”
孔子：儒家能夠曆經兩千年歲月，大大出乎我的預料。
儒家從創立一直到清朝的沒落，如此漫長的歲月，他不禁感慨萬千。
曾幾何時，他的儒家學說並不受各諸侯國君主待見，認為儒家思想對爭霸天下毫無用處。
可不曾想，儒家打敗了道家、墨家等當世顯學，一直想到了最後。
雖說最終還是走向了沒落，但能夠曆經兩千年風霜，他已經非常滿足了。
儒家能有如此傲人的成就，最大的功臣就是大漢朝的董仲舒了。
要是沒有董仲舒給漢武帝提出的罷黜百家獨尊儒術，也就沒有曆朝曆代帝王把儒家思想當做治國理政的根本。
如果他所料不錯的話，儒家思想在大明王朝發展到了頂峰。
提出陽明心學的王陽明既然能夠被世人稱為聖人，那就足以說明王陽明的陽明心學把儒家帶到了一個新的高度。
他非常好奇，陽明心學究竟講了什麼內容，竟然能讓王陽明與他並稱為聖人。
“四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》和五經《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是這個時期儒家思想的代表作品。”
“不過，四書五經並不像學術論文那樣條理清晰，結構分明。”
“基本是語錄體，雞零狗碎地這一句那一句。”
“有時還會重複，有的還舉例子講故事。”
“好在，它們的中心思想是比較突出的。”
“說來說去，說的都是一件事。”
“如何正心？如何處事？如何成才？”
“圍繞這三個中心，孔子和他的弟子總結出了最核心的內容——仁。”
“仁者愛人，愛自己也愛他人。”
“這樣才能成功，才能走得更遠。”
“仁主要表現在兩個方麵，一個是忠，一個是恕。”
“忠，己欲立而立人，己欲達而達人。”
“恕，己所不欲，勿施於人。”
“一個人想要成才成功，就
要理解彆人、支持彆人成才成功。”
“自己不想要的東西，不要強加給彆人。”