第331章 宋代:程朱理學(1 / 2)

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第331章 宋代:程朱理學

自從漢武帝推崇獨尊儒術之後,儒家思想就成為了曆代統治者的正統思想。

但這也並不意味著儒家的發展一直順風順水,也有遭遇低穀期。

在五代十國時期,遭遇了百年的天下大亂。

於是佛道兩家興盛,儒家走向衰敗。

自隋文帝楊堅統一天下,儒家才開始有所起色。

一直到宋朝,程朱理學的誕生,儒家才迎來了大發展。

儒家發展的第三階段,儒釋道三教合一的程朱理學促進了儒家的繁榮。

程朱理學作為中國古代社會後期的主流意識形態,從北宋開始興起成為官方顯學,占據了統治地位。

其統治時間之長,影響之深遠,遠遠超過了以往任何一種思想意識形態。

雖然程朱理學曾一度繁盛,但由於古代統治者對其進行扭曲等原因漸漸走向衰落,因此從古至今對程朱理學的評價呈現出褒貶不一的局麵。

程朱理學的相關爭議也是接連不斷,其中主要有兩個爭議點。

存天理,滅人欲的思想,以及程朱理學中對婦女的精神枷鎖內容。

程朱理學從誕生那一刻起,就被用來維護中央政權的統治,因此得到了獨尊的正統地位。

宋朝後麵的各朝統治者,也將程朱理學做為挽救國家危機的思想武器。

“在唐代藩鎮割據、唐末農民戰爭和五代十國分裂之後,建立起了趙宋政權。”

“為了社會的安定,為了避免割據分裂,在軍事、政治、財政各方麵都采取了加強封建專製主義的中央集權的措施。”

“在當時全國範圍的經濟得到發展的基礎之上,北宋的中央朝廷的統治力量強化了。”

“對老百姓的剝削和壓迫也就更加加重,階級矛盾也就日益加劇。”

“北宋朝廷,對內加強了封建專製主義的中央集權。”

“對外卻采取了忍辱退讓的政策,每年以大量的歲幣送給北方遼國的統治者。”

“這也加重了對老百姓的剝削,同時大官僚大地主進行土地兼並也日益嚴重。”

“在這樣的情況下,封建統治階級與農民之間的階級矛盾日益尖銳化深刻化。”

“趙宋封建統治集團,在加強政治上的統治之外,更注重加強思想上的統治。”

“隋唐時代的佛教唯心主義,是占統治地位的哲學思想之一。”

“黃巢起義的農民戰爭,掃蕩了唐代門閥世族的殘餘勢力。”

“庶族地主得勢以後,又分化出了有封建特權的官僚地主階層。”

“官僚地主雖然和過去的門閥世族情況不同,但是它們實際上代替了門閥世族的統治地位。”

“宋代的封建官僚士大夫,為了調整封建統治階級的內部關係。”

“經過長期的醞釀之後,終於發明出一種以儒家學說為中心的新的思想體係,這就是理學。”

“理學是以反對佛學、道學的姿態出現的,一方麵指責了佛道的虛無主義,認為它破壞了封建的倫理秩序。”

“另一方麵又從佛教與道家思想那裡吸取許多觀點,作為豐富自己哲學體係的養料。”

“從某種意義上說,理學思想體係是儒家思想和佛教與道家的一種融合。”

“理學是儒學經曆了魏晉、隋唐時期道、釋二家思想的挑戰和激蕩之後,其主流地位重新確立和發揚光大的時期。”

“北宋年間學統四起,理學在此間亦迅速興起。”

“理學的進一步發展是形成以北宋五子為代表的學術流派,即周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤。”

“朱熹為宋代理學的集大成者,其學派為閩學,後人稱之為程朱理學。”

“宋儒對儒學的創造性重建,突出地表現在消融了佛教禪宗的心性論。”

“把做聖賢的工夫,即挺立道德的主體性放在了第一位。”

“理學的重建,是外來文化和中國傳統文化融台的產物。”

“不僅使儒學重放光彩,而且進一步確立了中華文化作為東方文化傑出代表的地位。”

王安石:程朱理學之所以能夠興盛,是特定的時代背景造成的。

唐五代以後,政治風氣腐化,時有殺戮現象出現。

加上唐末藩鎮割據,五代十國的長期混戰,造成了社會的動亂和分裂。

正常的社會秩序被破壞,致使綱常衰敗,道德淪喪,精神迷惑。

宋朝統一後,君主為穩定社會統治、加強中央集權,百姓也需要重新建立一個新的思想。

一些士大夫們便從儒學中尋找新出路,將儒、釋、道三種學說雜糅結合並以儒學為主,進而產生了理學。

除了這一曆史背景,還有學術背景。

無論是宋朝政權還是北方少數民族政權,都不遺餘力地宣稱自己為正統。

從西漢獨尊儒術開始,儒學就已經確立了它的正統地位。

按照這一政治傳統,中央政權的合法繼承者必須尊孔崇儒,以儒家學說作為政治理論。

宋朝的君主為了維護自己的統治,維護王朝的穩定,迫切的想要建立一種新

的意識學說。

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