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第342章 畫聖吳道子
唐朝之所以被稱之為盛世，除了強盛的國力之外，跟文化上的繁榮也有很大的關係。
說到唐朝文化，最先想到的便是唐詩。
事實上，繁榮的唐文化不僅僅有唐詩，還有美術。
說到唐朝的美術就不得不提到一個人，那就是吳道子。
唐代第一大畫家，畫史尊稱吳生，被奉為畫聖。
另外吳道子還創造了支配民間畫壇一千多年的民間傳統畫派，時至今日民間畫師仍尊他是祖師爺。
“吳道子，又名道玄，著名畫家。”
“吳道子出生於大唐，是河南禹州人，故裡在山底吳村。”
“他畫史尊稱吳生，因為性格狂放，人們又稱為吳瘋子。”
“他少年時失去父母，家中貧窮，為了生存，就從畫師學徒。”
“吳村靠近洛陽，村裡的手藝人常去城裡謀生。”
“因長期處於勞動人民之中，少年時的孤獨，養成了他放浪不羈的性格。”
“他曾向當時的著名人物張旭和賀知章學習書法，但未有學成，又去學畫。”
“吳道子自幼愛好書畫，年輕時因向民間藝人學習，畫就了多種風格。”
“他擅長佛道，神鬼，人物，山水，鳥獸，花卉等，無一不精，尤其擅長肖像畫和人物畫表現。”
“據記載，他畫人能將不同性彆、不同年齡的容貌神情分彆畫得相當準確，生動傳神。”
“相傳洛陽坊市有賣餅者，被幾個惡少強索錢財，那人跑到深巷躲避起來。”
“惡少找不到人，便大罵不止。”
“吳道子見狀忿忿不平，就在大街上把賣餅者的餅畫成一副三頭六臂的鬼神，嚇得那些惡少抱頭逃竄。”
“吳道子不滿二十歲時，畫業初成，很有名氣。”
“當時有一位叫韋嗣立的官員，聞名於兩京，後受唐中宗冊封為逍遙公。”
“韋嗣立舉進士時，主張辦學，提倡六經、六行、六藝，好結交詩人和畫家，吳道子年僅二十歲時投在他的門下。”
“吳道子在韋嗣立手下為小吏時，描繪蜀道山水，創造了水墨寫意山水畫這一畫科。”
“吳道子曾跟隨韋嗣立到過四川，對四川的秀麗山水一定感觸頗深。”
“他後來開創了中國水墨寫意山水畫，與當時富麗山水畫相比，自成一家。”
“繪畫史上常說的山水之變，便起於吳道子隨韋嗣立的四川之行。”
蘇軾：寫詩杜甫第一，作文韓愈第一，書法顏真卿第一，繪畫則是吳道子第一。
古往今來著名畫家眾多，但隻有吳道子一個人被稱為畫聖。
縱觀曆史，凡是能被尊稱為聖的人，無不是在某領域取得傲人的成就。
被尊稱書聖的王羲之，將中庸之道融入書法之中，將書法藝術推向頂峰。
被尊稱詩聖的杜甫，集詩歌之大成，體現憂國憂民思想，對後世詩歌的創作產生深遠影響。
而吳道子之所以被尊稱為畫聖，原因眾多。
一是天賦異稟，年少時就已領悟了繪畫的精髓。
吳道子少年時一直想拜師學畫，傳說曾在外謀生時路過一寺廟，有幸結緣一老和尚，並拜其為師。
老和尚常常帶吳道子遊山觀水，而後現場教其作畫。
在跟老和尚學畫三年後，吳道子畫技長進飛速。
一日，老和尚一直想畫一幅江海奔騰圖，卻怎麼都畫不出江海波濤雄壯之美。
而後幾個月的時間，吳道子足不出戶，精心構思，終於作成了江海奔騰圖。
老和尚見到撲麵而來的浪花後，仰天大笑，連連稱讚。
而當時的吳道子隻是十五六歲的少年，可見其繪畫天賦之高。
二是吳道子的畫功了得，得到了唐玄宗的拍手稱快。
天寶年間，唐玄宗憶起蜀地嘉陵江山清水秀，便命吳道子去嘉陵江一帶作畫而後帶回。
吳道子到蜀地後，漫遊江上，將嘉陵江一帶的山水美景一一欣賞，並將景物位置和特點銘記在心。
吳道子回到長安後，現場在殿壁上作畫。
不到一日，一幅嘉陵江山水風光便躍然眼前，唐玄宗稱奇叫好。
若是無真本事，吳道子又怎敢在天子群臣前現場作畫。
若非畫功到一定境界，又怎會成畫於胸，於短時再現風景原貌呢。
吳道子現場作畫，驚豔眾人，可見吳道子的畫功當真了得。
三是影響深遠，吳道子的繪畫方法對後世產生了深遠的影響。
吳道子是一位全能的畫家，山水草木、鳥獸蟲魚、人物鬼神、亭台樓閣，無所不精。
最擅長有關佛教的壁畫，在洛陽長安的寺廟中留下的壁畫有三百多壁。
曆代畫家均有所長，但能樣樣精通者，寥寥無幾。
吳道子的可貴之處在於，能開拓創新，為畫界作出相當大的貢獻。
吳道子是曆史上難得的上到皇帝、下到百姓都喜歡的繪畫全才。
同他一樣涉獵廣的畫家沒他畫技高超，像他一樣畫技高超的又沒他會創新，像他一樣會創新的又不及他桃
李滿天下。
數百年過去了，吳道子的畫作多已失傳。
但並不影響在畫界的地位，其畫聖之稱當之無愧。
“後來吳道子還擔任過兗州縣尉，這是個主管典獄捕盜的小官，屬於唐代的初級官職。”