古代封建王朝是正兒八經的父係社會，男性長期占據主導地位，女性隻能作為輔助。
上到皇帝，下到文臣武將，除極少特例外，均為男性。
女性要想在這種環境下成就一番事業，所需要付出的努力和代價是難以想象的。
從秦始皇到宣統，四百多位皇帝中，隻有武則天一個女性皇帝。
從諸子百家到詩詞文章，能青史留名的女性文人僅蔡文姬、班婕妤、謝道韞和李清照等寥寥數人。
對於這些巾幗不讓須眉的古代女性，很難不佩服她們的堅韌與勇氣。
活躍於南梁、南陳和隋朝的嶺南冼夫人，正是其中的翹楚。
帶兵打仗這個事情本就是個體力活，女性沒有什麼優勢。
可冼夫人即使是和武廟中的那些男將相比，也是毫不遜色。
正所謂但聞巾幗猶能此，卻讓須眉何以堪。
“冼氏世代都是南越首領，在當地勢力很大，統領部落十幾萬人。”
“冼夫人自幼德才兼備善謀略，能統率約束本部落部下、行軍布陣、鎮服百越。”
“冼夫人常常勸告族人要多與人為善、多做好事，逐漸獲得本地百姓的信任。”
“當時越人喜好相互攻擊，冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺總是仗著自己強大的勢力，侵擾掠奪周圍的郡縣。”
“嶺南一帶的百姓深受其苦，冼夫人多次規勸哥哥。”
“冼挺聽從冼夫人的勸戒，不再侵擾百姓，平息了其他郡縣對冼挺的怨恨。”
“梁大同初，羅州刺史馮融聽說了冼夫人的事跡，為他的兒子高涼太守馮寶聘冼夫人為妻子。”
“馮融本是北燕的後裔，當初馮弘投靠高句麗的時候，派馮融的祖父馮業帶著三百人過海歸附宋朝，從此留在新會。”
“從馮業到馮融，三代都是嶺南地區州郡的長官。”
“但是因其是外族人客居嶺南俚越地區為官，所以政令無法順利施行。”
“馮冼聯姻後，冼夫人告誡約束本宗族的族人，讓他們學習漢族的禮儀習俗、依禮行事。”
“冼夫人常常與丈夫馮寶一起裁決案件，首領中有犯法的人。”
“即使是親戚也不通融，必依法辦事。”
“從此以後官府發布的政令順利施行，再沒有人敢違背。”
“太清二年二月，梁武帝蕭衍的大將侯景造反，廣州都督蕭勃征集兵馬援助。”
“高州刺史李遷仕趁機占領大皋口，並派人招馮寶前去議事。””
“馮寶想要去，冼夫人攔住了他。”
“冼夫人認為，李遷仕稱病不去援助蕭勃反叛，私下卻鑄造兵器、聚集部眾意圖謀反。”
“現在召喚馮寶過去，是要以馮寶為人質脅迫馮寶部眾一同造反。”
“她建議馮寶不要去，先靜觀其變。”
“幾天後，李遷仕果然謀反，他派杜平虜為主帥領兵進犯贛石。”
“馮寶聽說後，急忙告訴冼夫人。”
“彼時杜平虜正率軍與梁朝軍隊相抗衡無法馬上回師，而李遷仕在州裡沒什麼作為。”
“鑒於此，冼夫人認為可用計智取李遷仕，馮寶聽從冼夫人的建議。”
李世民：一代傳奇女將，曆仕三朝而不倒，死後被封神。
冼夫人出身於高涼俚人首領家族，冼家世代為俚人首領，其家族有部屬十萬餘家，實力強大。
當時嶺南地區的開發程度較低，各族百姓雜居於此。
因文化習俗的不同和生存資源的多寡等等原因，各族群之間常常會發生衝突，朝廷對此也是鞭長莫及。
北燕被北魏所滅，末代皇帝馮弘命其四子馮業率領部分族人走海路投奔南朝。
馮業到了南朝後，被宋文帝劉義隆封為懷化侯，出任新寧太守。
當時新寧尚屬煙瘴之地，文化不興，經濟不振。
馮業在此地積極推行王化，因其行事低調，素為朝廷所重。
縱使南朝政權更迭不斷，馮氏自是歸然不動。
南梁武帝蕭衍派軍平定粵西諸俚峒，在其地分設羅州和高州，同時將馮業之孫馮融調任羅州刺史。
馮融到任之後，發現自己是空有虛職，而無實權。
那些部落首領壓根就不聽他的，他決定通過聯姻來確立自己的權威。
因冼家在俚人各部落中享有崇高威望，他首先就把目光鎖定在了冼氏之女—冼英身上，主動派人到冼家為其子馮寶求親。
雖說當時漢、俚通婚並不罕見，可像馮氏這種家世，能夠主動和俚人聯姻，著實難得，故而有些人不怎麼看好這樁婚姻。
好在冼英自幼飽經族群之爭，深知好戰鬥狠不是部落的長遠發展之道。
隻有讓各族群和諧相處，大家才能安居樂業，共同發展。
且馮融作為羅州主官，親自派人為子求婚，也算是給足了冼氏麵子。
如果冼氏不識抬舉，不說後麵會不會被穿小鞋，日子肯定是沒有之前那麼好過。
冼英在想明白了這些道理後，接受了馮氏遞送的橄欖枝，乾脆利落地與馮寶締結了姻緣，此後被各族百姓敬稱為冼夫人。
馮冼聯姻不僅形成了一種跟風效應，使得漢俚通婚愈發頻繁。
還發揮了帶頭作用，較大程度上提升了地方官府對俚人部落管理的有效性。
時任高涼太守的馮寶為了進一步提升治下百姓的王化程度，親自設壇講學，大力推廣儒家文化。
俚人們在這種氛圍的熏陶下，逐漸開始摒棄以前那些比較落後的舊俗。
由點及麵，嶺南地區因此而蓬勃發展，吸引不少北方流民舉族南下。
不久後，馮冼集團的聲望遠播至海南島，有一千多長期生活在海南島上的俚人峒主動歸順。
彼時的海南島已經很久沒有感受到中原王朝的文明之風，自打西漢元帝鑒於海南島民桀驁不馴，紛爭不止。
秉著棄之不足惜，不擊不損威的思想在海南島撤郡設縣後，中原王朝對海南島的管理遂變成一種遙領的形式。
就是放棄了對海南島的治權，直接導致島上亂象叢生。
冼夫人對此常常憂心不已，她經過再三考慮，決定通過丈夫馮寶的幫助來促使朝廷在海南島設州治。
馮寶原本有些擔心此舉會讓朝廷覺得自己妄議朝政，可架不住自家夫人的決心。
於是讓冼夫人口述，他來執筆，寫了一道關於請置崖州的奏疏。
要說冼夫人和馮寶也確實是天作之合，女有擔當，男有才華。
不然以冼夫人的文才，恐怕也寫不出這道讓朝堂諸公讀之有醍醐灌頂之效的奏疏。
奏疏寫得好，事情也順利，朝廷很快就批準了冼夫人的奏請，正式在海南島設立崖州。
同時任命冼夫人為宣義綏安護征將軍，負責率軍克定崖州。
自此，海南島結束了長達數百年的飄蕩。
“冼夫人遂帶領千餘名扮作挑夫的將士，挑著作為掩護用的擔子，大聲說笑著前去向李遷仕謝罪，李遷仕大喜之下果然不設防。”
“冼夫人帶領眾人順利通過營門後發起突襲，李遷仕被打得措手不及，大敗而逃。”
“冼夫人乘勝追擊，在贛石和長城侯陳霸先會師。”
“冼夫人以陳霸先有大作為、很得民心、能平息叛亂為由，說服馮寶支持陳霸先平亂。”
“馮寶去世後嶺南大亂，冼夫人挺身而出安撫俚人各部落首領，使嶺南數州得以安定。”
“太平二年，梁敬皇帝蕭方智禪位於陳武帝陳霸先，陳霸先改年號為永定。”
“陳永定二年，冼夫人派九歲的兒子馮仆帶領各部落首領到丹陽拜見陳霸先，表示擁戴。”
“陳太建元年，廣州刺史歐陽紇謀反，召喚馮仆想引誘他一起作亂。”
“馮仆派人告知冼夫人，冼夫人得知後以自家兩代忠貞為國、不能因疼惜馮仆而有負國家為由，發兵抵禦。”
“並且率領各部落北上與陳朝派來的將領章昭達裡應外合，打敗並擒拿歐陽紇。”
“馮仆憑借冼夫人這次平叛的功勞被封為信都侯、平越中郎將，轉任石龍太守。”
“冼夫人則被冊封為中郎將、石龍太夫人，並被賞賜一乘絡駟安車、一部給鼓吹，一麵旌旗和節符儀仗。”
“她的出巡儀式及禮節待遇，同刺史的級彆一樣。”
“陳至德年間，馮仆去世。”
“隋開皇九年，隋朝滅陳朝，嶺南一帶無所依托。”
“幾個州共同尊奉冼夫人，號為聖母，領導嶺南保境安民。”
“隋文帝楊堅派總管韋洸安撫嶺南，原陳朝將領在江西南康拒守，韋洸不得前進。”
“先前，冼夫人曾把扶南犀杖獻給陳主。”
“這時隋朝晉王楊廣拿出陳後主陳叔寶寫給夫人的信，告訴她陳國已經滅亡了，讓她歸服隋朝，並且以犀杖和兵符作為憑證。”
“冼夫人見到犀杖，確定陳朝已經滅亡，召集了數千部落首領，整日痛哭。”
“之後冼夫人派孫子馮魂率眾迎接韋洸進入廣州，至此隋朝統一了嶺南。”
“楊堅封馮魂為儀同三司，冊封冼夫人為宋康郡夫人。”
“同年，番禺人王仲宣造反，不少首領都響應他。”
武則天：冼夫人讓嶺南各族人民安居樂業，其功不可沒，因此世代被各族人民所敬仰。
就在馮冼集團在大力發展嶺南之時，南梁亂了。
被梁武帝這個老糊塗引進的大將軍侯景反噬南梁政權，梁武帝活生生被餓死在台城。
值此危難之際，各地方勢力紛紛起兵勤王，其中包括時任始興太守的陳霸先。
時任高州刺史的李遷仕不思報國，反生自立之意。
他為了提高自己的勝算，借勤王之名，邀馮寶過府議事。
馮寶一時間也拿不準李遷仕的真實意圖，虧得冼夫人及時指出李遷仕想要自立的野心。
在她看來，李遷仕作為官場老油條，不可能不清楚勤王的及時性和必要性。
現在這般行事，擺明了是不想勤王。
另外，李遷仕如果要自立，肯定擔心馮冼集團拉他後腿。