“臣請李、蒼二人刺麵配遠惡之處，以示懲戒。”
“如此，不如殺之！”
“何故？”
“士可殺，不可辱！”
“······”
良久，趙煦示意安靜。
他當然清楚這些文官心裡的小九九。
他們擔心，一旦皇帝開了殺士大夫的先例，哪天皇帝手滑了，他們也會成為倒黴蛋。
所謂的“不殺士大夫”，不過是文官們為了自保，弄出來的潛規則罷了。
“張元和吳昊也是士大夫，按諸卿的說法，他二人也罪不至死咯？”
這兩個名字，早已成為大宋文人中敗類的代名詞。
他們投奔西夏輔佐李元昊，好水川一戰，正是這二人謀劃，宋軍才會慘敗。
趙煦話一出口，一眾吵嚷的文官頓時啞言。
“都說祖製不殺士大夫，殺了就是對太祖、太宗大不敬，那朕今日倒要問問諸位，該不該為這些士大夫抱屈？”
“建隆二年，商河縣令李瑤杖斃，供奉官李繼昭棄市；建隆三年，蔡河務綱官王訓等四人磔於市。乾德元年，兵部郎中、監泰州稅曹匪躬棄市。乾德四年，光祿少卿郭玘坐贓棄市。開寶五年，右拾遺張恂坐贓棄市，殿中侍禦史張穆坐贓棄市，殺右拾遺馬適······太平興國三年，中書令史李知古杖殺六年，監察禦史張白、殿前承旨王著棄市。端拱五年，秘書丞張樞棄市······”
趙煦的聲音緩慢而低沉，似乎每一個被殺的士大夫，都承載著蒼勁的拳力，狠狠地扇在文官們的臉上。
你們說祖製不殺士大夫，可這些人都是太祖、太宗，甚至真宗時被殺的士大夫，尤其以太祖、太祖朝殺得最多、最狠。
祖製從何而來？
文官想免死，哪有那麼好的事。
趙煦目光掃過眾人，低沉道：“諸卿可還有說法嗎？”
“臣等有罪。”
文官們紛紛低頭，跪地齊聲乞罪。
少頃，新任命的禦史中丞邢恕奏道：“官家，臣建議將李勇、蒼羽二人先行拔麻，然後棄市。”
趙煦微微頷首道：“可！”
拔麻就是將二人的官職、爵位一一剝奪，再將其功名抹去，徹底從士大夫的階層中剔除，然後再定罪斬殺。
這樣的做法，雖說有掩耳盜鈴之嫌，卻是給士大夫留有一點臉麵。
······
隨後，《大宋日報》上刊登了這些官員的罪責，以及處置結果，令貪官們無處遁形。
百姓們看到這些貪官罪有應得，心中積壓已久的怒火終於得以宣泄，無不拍手稱快，為正義之舉鼓掌喝彩。
他們紛紛走出家門，聚集在街頭巷尾，談論著這些貪官的罪行，臉上洋溢著從未有過的暢快。
其中範純仁、蘇軾，分彆揮毫潑墨，以筆為劍，深入評論了此事。
批判貪官行徑的同時，還表達了對大宋未來的殷切期望，也讓趙煦刷了一大波民望。
但士大夫害怕了。
皇帝殺人誅心，不僅開啟了殺士大夫的先河，還讓士大夫身敗名裂。