兩都巡幸製
從忽必烈對文天祥四年的漫長勸降道路上可以看出，他並不是一個排斥中原文化的人，恰恰相反，他還積極推進中原文化與草原文化融合，遺憾的是，直到他去世，大元朝都沒能探索出一條行之有效的道路，而後的皇帝又一門心思搞內耗，所以大元朝不足百年而傾覆。
大元朝是明確有兩個都城的王朝，即元上都和大都，大都以後的出鏡率還挺高，我們現在先說上都，元朝的好多製度幾乎都是在這裡形成的。
蒙哥（拖雷家老大，忽必烈排第二，阿裡不哥老三，哥仨都是大蒙古國大汗，兄終弟及）在位時，忽必烈受命建立金蓮川王府，總領漠南事務，1256年劉秉忠奉忽必烈的命令，在桓州城東、灤水北岸建城，是為開平府，1263年改開平府為上都，1271年忽必烈建立大元朝，定都上都。1272年改金朝國都燕京為大都，開始擴建（也為後世的北京城打下了基礎），1274年忽必烈在大都接受朝賀，大元朝定都大都，從此大元朝就有了兩個國都，兩都巡幸製逐漸形成。
兩都巡幸製並不是像我們一樣為了養家糊口而造成的，而是大元朝皇帝為了平衡南北，加強對草原各部族以及中原的統治而形成的，同時還可以讓後世子孫保留草原上的生活本事（這和清朝承德避暑山莊秋圍有異曲同工之妙）。
每年的二月或者三月，皇帝從大都出發去上都，到九月或八月再回到大都，一個地方差不多待上半年，頗有不偏不向的意思。
兩都巡幸時候，場麵也非常盛大，隻留下少量官員和一個皇族管理政務，皇帝帶著所有妃子、皇子和大量大臣、軍隊一起行動，不難想象場麵有多壯觀吧。
儘管兩都巡幸製是一項有積極意義的舉措，但也是一個勞民傷財的活計。
忽必烈作為兩都巡幸製的確立者，因他自己喜歡象輿（你沒看錯，就是四頭大象馱著的轎子，不知道那時候人是怎麼駕馭四隻大象同步的，關鍵這速度也不快啊，我隻能說這位朋友興趣特彆），經常乘坐在兩都之間往返，而使巡幸的隊伍更加龐大。
馬可波羅曾親眼目睹過忽必烈乘坐象輿出行打獵，四隻大象馱著一個木樓，左右有上萬名隨扈，以至於他感慨說：“娛樂之甚，世所罕見。”
忽必烈喜歡大象，所以就下令地方官員向他進貢大象，並有了上貢、出行等一係列製度，在1287年忽必烈平定乃顏之亂時曾用過大象陣，起到了一定作用，但是因為他乘坐象輿太過燒包，差點被叛軍包了餃子，全賴屬下死命相救，最後舍棄象輿騎馬脫困。
四等人製度