1313年，愛育黎拔力八達下詔恢複科考，這個命令一出來讓江南士人欣喜過望，元代延平教官、臨江書院山長劉將孫寫過一首《考試》，生動描述了舉子們的心理變化：“十年矻矻事雕蟲，二十周星斷曉風。廢簡回春冷灰外，寒窗讀賦萬山中。重期將相公侯選，肯信倡優卜祝同。努力後來宜絕藝，太平製作待諸公。”這是元朝建立44年來首次，當然為了照顧蒙古人，愛育黎拔力八達將榜文分成兩個部分，要求漢族和蒙古人每一科錄取人數一樣，如果蒙古人數不足，相應的縮減漢族人的名額，這一看就是朝堂上皇帝與蒙古諸王博弈的結果。由於蒙古人當時的文化水平有限，能通過考試的少之又少，從恢複科考到元朝滅亡，一共才組織了16次考試，一共錄取進士1139人。
雖然元朝的科舉製度被嚴重閹割，對其他人也多有不公，但這還是增加了元朝朝廷受儒家思想教育的官員占比，還是有很大的進步意義。
愛育黎拔力八達又組織翰林，將《尚書》《大學衍義》《帝範》《資治通鑒》等譯成了蒙古文，他認為這些書對治理國家很有幫助，並要求蒙古貴族學習，當然許多蒙古貴族都是嗤之以鼻。
愛育黎拔力八達還親自出錢，支持出版了《孝經》《烈女傳》《春秋》《農桑輯要》（這也是曆代以來官方出版的唯一農業百科全書），這一係列的舉措受到蒙古貴族的極力抵製，因為他們覺得這是在限製他們的權力和自由。
不過貴族的抵製並不能打消愛育黎拔力八達改革的決心，考慮到元朝到現在還沒有一本能夠通行全國的完整法典，他下令中書省，讓他們把從忽必烈建立元朝開始，到現在朝廷發布的律令條規收編在一起，再借鑒宋、金、遼律法，編製元朝的律法，可惜由於阻力太大，這項工作一直到，碩德八剌即位兩年後才最終完成，是為《大元通製》。
《大元通製》和元仁宗朝由江西地方政府編輯的《元典章》，是元代法製史的兩個裡程碑，是元朝治理天下日趨成熟的反映，可惜由於愛育黎拔力八達隻做了九年皇帝，且在後期元朝廷貴族階級爭權奪利、嚴重欺壓百姓，這兩部法典又沒有很好地被執行，導致不遠的將來，元朝就覆滅了。