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兩手都要抓，兩手都要硬。
除了金雞納霜外，公公肯定得備青蒿素。不過以現在的水平肯定無法提煉，所以他老人家便叫乾兒趙寶樂到處收購青蒿，足足買來了兩大船，現在都在陰曬著。雖然不知道沒提煉的青蒿有多大作用，但如老牛飲酒般囫圇下咽，想來也當有些效果。
再怎麼沒用，也聊勝於無吧。
想來老天爺都被公公為國為民、關懷生命的滿滿誠意打動，沒過兩天，郭居靜那就傳來了好消息，說是澳門過來的人已經到了。
澳門那邊一共來了84人，其中由耶穌會幫忙招募的技術人員有35人，這些技術人員主要都是火器和鍛造方麵的。另外還有26名雇傭兵，有西班牙人，荷蘭人，葡萄牙人、法蘭西人。這些家夥都是有奶便是娘的主，堪稱早期的東方冒險家，具備一定的軍事素質，是魏公公特意讓郭居靜幫他招募的，為此開出是絕對是高薪。
公公希望，未來的大明皇軍組成要多元化，要吸引世界各地的人才加入，大家一起擼起袖子打天下，發大財。
多元化會不會使大明皇軍的本質變色，這個問題魏公公給出了很好的回答。他認為隻要始終堅持“一個世界、一個軍隊、一個領袖、一個信仰、一個民族”的思想方針，那麼皇軍始終為大明人民服務，始終為大明皇帝服務的建軍根本就不會動搖。
魏公公在最新講話中就明確提出，隻要大明皇軍始終代表皇明先進生產力的發展要求，代表皇明先進文化的前進方向，代表皇明人民的根本利益，那麼大明皇軍就會永不變色，就會以大海之軀吸納萬千流水，帶領皇明百姓走向繁榮昌盛。
“咱家招些西洋人來，我們皇軍中呐有些同誌有意見了，認為咱們是皇帝親軍，怎麼能摻些異族呢？這個想法不好。什麼是異族？我們呐首先得搞清楚這個問題。在咱家看來，異族就是和咱們不一條心的人，對這些人，咱們皇軍必須要給予堅決打擊，毫不留情的打擊。但如果人家和咱們一條心，事事跟著咱們乾，事事替咱們乾在前頭，這個咧咱們還怎麼能說人家是異族呢？好比說咱們皇軍現在不也有女真人、蒙古人、日本人、朝鮮人嘛。這些同誌的表現大家都看在眼裡，有哪個能說他們還是異族嗎？
所以嘛，大家不要有什麼擔心和顧慮，端起碗來喝酒，放下碗來撒尿，該昨乾就昨乾，不管加入咱們皇軍的是白皮子還是紅皮子，是藍眼睛還是黑眼睛，隻要他們聽咱們的話，替咱們乾事，那就都是同誌！”——節選自《皇軍未來多元化的爭論》
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除了西洋技術人員和雇傭兵外，餘下的是兩個漢人通事和九個教士，這些教士都是從歐州剛過來的，帶隊的正是魏公公的老相識、去年往梵蒂岡述職的史泰隆。金雞納霜正是史泰隆托西班牙教會買來的。
公公聞訊大喜，加之求才若渴，當下就命備轎去了他為郭居靜免費修建的東方教堂。這座東方教堂是典型的中式建築風格，如果不是頂端樹立的十字架，任誰也想不出這會是座西洋人的教堂。就現在這幅樣子，路過的百姓也隻當是哪個地主或是退仕老爺修的園子。
在東廠諸番的簇擁保護下，公公八抬大轎落在教堂前的小廣場上。郭居靜等人早早就迎了上來，魏公公落轎之後，首先看了眼頭頂上方的十字架，目光中閃過一絲不耐煩和鄙視，之後視線落在了小廣場上的那塊石碑上後，方才感到滿意。
石碑上用隸書刻著幾個大字——“沒有龐麥臣，就沒有耶穌會”。
龐麥臣正是公公的教名，全名為“聖約翰*龐麥臣”，這是一個東西方文化結合的經典之作，一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的名字。