《金骨傳奇》全本免費閱讀
話說子昭將虎缶與曾淇一行人送至竹林林居所在的山腳下，依依話彆，眼見虎缶與曾淇二人相伴相隨，心中微微生出唏噓之意。此時，子昭原本沉寂一個多月的內心如一潭止水被投入了一顆石子，漣漪不斷泛起。好友為社稷家國東西奔波，雖說辛勞，但總有建功立業的機會，而且身邊還有曾淇相伴。子昭雖比虎缶年幼三歲，但是情竇開竅反比虎缶要早一些，他從曾淇凝望虎缶的眼中看出熾熱的光芒，由此心中有所唏噓萌動，並不斷醞釀發酵，漸漸生出一些羨慕嫉妒。子昭望著遠去的曾淇，心中浮想聯翩，期望若是也有一位如此多情美麗的女子，不是以敬畏的眼神，而是以曾淇對虎缶那般熱切的眼光望著自己，那真是絕佳絕妙。
目送一行人消失在山間的林蔭之中，子昭低頭慢慢返回竹林林居，一邊拖遝著腳步，一邊暗自納悶，自己為何會羨慕虎缶。子昭自恃不論地位、才華、樣貌，自己皆不輸於虎缶。但今日卻對虎缶暗生豔羨，思來想去篤定必是因為兩點，其一定是羨慕虎缶有佳人相伴，而自己身邊除了鬼殳便是羊井。其二斷定自己在山中清苦日久，口中貪饞曾淇烹製的美食。想到此處，子昭拿定主意，待日後返回殷都，也要尋一位手藝絕佳的妙齡女子作自己的親隨近侍。
子昭一路盤算著殷都名門大族中自己所知的適齡女子，不一會兒便返回竹屋。眼前的場景立刻將其從曼妙峨眉環繞的仙境拉回人間，但見攸幾和羊井將上衣圍在腰胯間，光著膀子奮力砍伐竹木，揮汗成雨，體膚涔涔，十幾步外便能嗅到一股酸臭汗味。鬼殳則坐在旁邊砍伐好的一堆竹乾上，正在用一柄骨刀削去竹乾上的枝葉，一張折皺的黑臉，不論色澤，還是溝壑，都直追身上皺皺巴巴的皂衣。
看到子昭歸來，鬼殳和羊井起身行禮，攸幾隻是用目光打一招呼便又回頭伐竹去了。子昭進入竹屋，甘盤正在屋中用削好的竹條編織竹席，見子昭來到，甘盤手下不停，對子昭說道：“殿下請看，這竹席的經緯端正分明，方能持久經用。但有一處偏斜，便鬆散歪扭，不成一麵好席。若遇勤勉之人，必拆之重新編作，使其經緯端正分明。若遇懶惰之人，任憑竹席經緯不端，則席不堪用，月餘便會扭折破爛。願殿下思之、慮之。”
子昭知甘盤這席話是由物喻理，明說的是編織竹席的道理，實際是要開始論治國安天下之道，思索片刻之後，應道：“弟子思慮師傅所言，由編席之事得大道二。一者，治天下之道，必經緯分明。二者，國君者，經天緯地之人也，必以勤勉治世，不可懶惰而使天下糜爛。”
甘盤聞言，停下手中編織竹席的活計，追問道：“何為治天下之經緯耶？”
子昭想到昨晚虎缶講述的老戍之戰，答道：“將士雄壯，兵戈犀利，可使天下畏服，正是治天下之經緯。”
甘盤拿起一旁削竹片的小銅刀，說道：“士馬兵戈，正如此刀，可修竹斷篾，然用之不當，亦能傷己手臂，絕非經緯也。”
子昭稍加思索，又答：“大族貴胄，百姓之家，金貝糧粟皆出於其人。若欲治天下，必得其人之心，想來人心是治天下之經緯。”
甘盤放下手中的小銅刀，抓起一把身旁地上削切好的竹篾和竹條，說道：“天下人心，正如這竹篾竹條，竹席雖由其編成，然而若無經緯之術治之，竹篾竹條終是一堆碎竹，不能禦寒亦不能食，引火尚且嫌其不如木材，豈能是治天下之經緯？”
子昭又思索一陣，輕聲道：“治天下之經緯，莫不是子姓王族，亦或是各方神靈護佑？”
甘盤將手中一把散亂的竹篾和竹條放在身前，開始一一理順，用銅刀削去上麵竹刺。聽聞子昭的回答愈發沒有自信，甘盤一邊理著竹篾，一邊說：“銅刀、竹篾、竹條等物皆為器也，治器必以道。治席之道，經緯端正皆在治席者心中規矩方正，規矩由心至眼，由眼及手，而後由手施其道，治其器也。故而規矩方正為治席之經緯。”
說到此處，甘盤再度停下手中的活計，望著子昭繼續說道：“而天下之治在禮法綱紀，治世者心存禮法，由人臣施行禮法於萬民，如治席者之手施力於竹篾。方才汝所言，由王師軍旅征伐不臣，猶治席者以刀修竹。由此觀之，禮法乃治天下之經緯。”
甘盤說到禮法，子昭不由得想起虎缶所說婦嬋作為助祭參與周祭，在饗宴上陪同父王坐在主席，而自己的庶兄子時也在抵禦目方之戰中立下首功，心中隱隱不安。
甘盤見子昭作若有所思狀，以為其在思索禮法之道，便繼續解說：“禮，上下之紀，天地之經緯也。天下大治在治天下者之心，其心端正，則禮法正，禮法正則萬民從，萬民從則天下歸一矣。”
子昭突然發問：“若治天下者不顧禮法，行廢長立幼、廢嫡立庶之事，若何？”
甘盤聽聞此言，方知子昭心中所想早已不是治國平天下之道。虎缶昨夜所言甘盤亦曾與聞，知道子昭擔憂並非空穴來風，便安慰子昭道：“禮法自在人心，若治國者罔顧禮法，必使天下洶洶、人心惶惶。上天神靈亦佑禮法端正之人，殿下修德正己，必得神靈護佑。”
甘盤又與子昭談論一些上古聖賢尊崇禮法之道而使國家興旺，無道之君因悖逆禮法而導致禍亂叢生的典故。子昭已然心不在焉，甘盤也不強求，便結束當天的論道，教了子昭兩個沉心靜氣的法門。一個法門是幫助攸幾等人勞力做活，以身體疲乏化解心中煩惱，另一個是登上山巔遠望清嘯，以壯闊景致舒緩煩悶心事。
子昭毫不猶豫的選擇第二個法門，辭彆師傅之後，也不告知忙碌修建竹屋的鬼殳等人，孤身一人走出竹林，向北往北碭山深處走去。沿著青綠蜿蜒的山路快步而行，兩刻時光便來到竹居所在山峰北麵那座更加高大的山巒之下，聽聞攸幾所說，山中之人喚此山作“垂水山”，皆因此山中有那一簾大瀑布而得名。登上垂水山北行，山路已是斷斷續續，很多陡峭難行之處已無路可循，子昭便沿山勢平緩之處攀爬前行，小食之時便抵達與甘盤初次相遇的飛瀑，山中之人稱之“南垂水”。
按照攸幾所言，在北碭山山脈更北麵被稱為“主山”的大山中還有一道水勢更大的瀑布，山中人稱其為“北垂水”。子昭早有心去北垂水一觀盛景，但攸幾說從竹居去主山腳下要走五十餘裡，其中大多是無路的密林山嶺，主山更是陡峭高聳，攸幾也隻是到過主山腳下，未曾見過北垂水。近些日子子昭整日與甘盤論道，自然無暇遊山玩水。從攸幾處聽聞北垂水的所在後，隻是暗下決心，日後若得閒暇便要帶上刀弓，備足乾糧，與鬼殳和羊井一同去探看那雄壯神秘的北垂水。
隻是今日僅有半日閒暇，子昭孤身一人，身無長物，隻能觀望南垂水稍遣情懷。山中此時彆無他人，子昭箕坐在一塊大石之上，靜觀飛瀑流水。此時已是初秋，但是與盛夏時節，子昭初次來時相比，南垂水水勢絲毫不減。子昭沉浸在這份清幽之中，心事重重，呆望飛瀑間，隻有山林間的鳥鳴和飛瀑的轟鳴在耳邊縈繞，絲毫察覺不到時光飛逝。