敬畏的，能夠客觀看待《論語》這樣儒家經典禮的內容。
而隻要客觀看待，就能知道孔夫子完全不是士大夫塑造的那個樣子...很難說士大夫們是在騙自己，還是在騙彆人，又或者兩者都有。
對於郭敞的‘責備’，素娥自然是不會回嘴的，她隻會溫溫和和地看著郭敞不說話。
然後郭敞自己就說了：“...不過麼，你這話也不是沒有道理，是真讀了經典，有自己一番思索的人才能說的，這就比不知道多少人強了。”
“再者，也和你性情有關，你的性子一貫就願意替彆人想，好的壞的，想的太多了。也不是說這樣不好，隻怕你日後想的多了，多愁善感，倒教自己不好受。”
郭敞與素娥的談話總是這樣，其實說的東西也不見得多出奇——就算有些趣味，可真要說起來，郭敞找不到口齒伶俐，善於說話逗趣的妃嬪麼？素娥相比起她們，其實還是不如的。
他覺得舒服，一天比一天喜歡的是這種鬆弛的狀態，所以才經常這樣和素娥說話...說著說著，總會越來越溫情，越來越柔軟，都有些不像他了。
這種溫情，還和老夫老妻的默契、熟稔不同。那樣的狀態郭敞也是有過的，他和自己的結發妻子，已故的康皇後就是相敬如賓、和諧默契、一路同行的典範，但也不是這樣的...和康皇後說話時，一切都能預料，整個人都很穩定，
而現在，雖然鬆弛，卻像是乘著風一樣，不知道要飄蕩到哪裡去。
郭敞這一日在素娥這裡吃了內膳房烹飪的茶食，還帶了幾匣子才回福寧殿。而留下的素娥，則是開始為郭敞生日做準備......
再過小半月就是郭敞的生日了，那時也會是一年中最重要的節日‘聖誕節’。嗯，華夏的聖誕節是皇帝的生日，這沒毛病（皇後的生日、太後的生日也是節日，宮裡要放宴的，隻不過沒有聖誕節的規格高）。
郭敞的生日向來是妃嬪們表心意的機會，大家回爭相在這一日送上禮物...雖然天子富有四海，什麼都有，甚至她們這些妃嬪所有也是他給的，但用‘禮物’來表達心意依舊很有必要——送的人十足用心不見得能討好郭敞，可要是不送、不用心，那就是另一回事了。
素娥也很重視這件事，她不是要隨大流，要麼送些貴重的，要麼送自己手作的。那樣固然挑不出錯來，但到底不夠好...她將這樣可以順理成章送禮物的日子當做一個機會，畢竟以她在郭敞麵前的人設，平常是沒法太主動的。
而偶爾和平常不一樣，除了帶來新鮮感，也對培養感情有好處。
素娥準備的禮物是一份笑話集，和她平常表現的樣子很不一樣。但隻要郭敞願意看這本笑話集，並且真的因為這個心情愉快，那就很容易在他心裡構建起‘素娥=笑話集=開心=正麵情緒’這個等式。
這其實還是素娥一以貫之的親密關係構建，以及正麵情緒給予。
到時候送的生日禮物應該還有其他東西，一些說起來也是很有意義、有
價值的東西。相比起那些，反而這本笑話集才像是買一送一的附贈品。但實際上，在素娥的計劃中，這本笑話集才是絕招，其他東西是掩護這招的，顯得不那麼‘經意’。
素娥也不是這天才開始準備笑話的，實際平常就有注意攢笑話了。有些是平常自己想的，有些則是突然回憶起了上輩子看過的某個笑話，修改成適合當下時代的說法後記錄下來...到現在算是完成一多半了。
“你們看看，這個可好笑？”素娥寫完一個笑話後還會讓肖燕燕她們幫忙看看，以免有的笑話她是真覺得好笑，但‘古人們’get不到那個笑點，最後就變成冷笑話了——現在的人們可不那麼欣賞冷笑話。
不過今天這個笑話應該沒問題，並不是來自於‘現代’，是原本曆史上的一個明朝笑話...雖然也是時代不同，但古人和古人的笑點，差彆一樣不是很大。
如今肖燕燕已經認識不少字了，笑話這種小短文也不會佶屈聱牙，用什麼生僻字，當即自告奮勇要替大家念這個笑話。
於是素娥將寫了笑話的紙箋給她，她清了清嗓子便念道：“‘艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎——這個字？”
何小福湊過去看了一眼，笑著說：“這字念‘假’，是楸樹的彆稱，有隻開花不結果的意思。用在這裡大約是說艾子之孫懶惰頑劣。”
肖燕燕點點頭，這又從頭念起：“‘艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎楚而不悛。其子僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責必涕泣以請。
艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”
杖之愈峻。其子無如之何。
一旦，雪作，孫摶雪而嬉，艾子見之，褫其衣，使跪雪中，寒戰之色可掬。其子不複敢言，亦脫其衣跪其旁。
艾子驚問曰：“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”
艾子笑而釋之’。”
笑話讀完，大家都笑了起來。這是出自明代笑話集《艾子後語》裡的笑話，但哪怕是放在‘見多識廣’的現代人眼裡，也是足夠一樂的段子了。
而且也不是純粹好笑，比如何小福，笑過之後就歎：“果然是‘可憐天下父母心’！雖則自來就有‘嚴父慈母’之說，可誰不愛子呢？我家就是慈父嚴母，父親差不多是如此，當初教我們兄弟姐妹識字......”
素娥寫這個笑話，除了因為它好笑，還因為這個笑話郭敞肯定喜歡。郭敞表麵上看屬於嚴父，但素娥總覺得如果他親自養孩子，大概率就是貓爸了。
郭敞平時其實很少接觸兒子，因為說不準什麼時候兒子就夭折了，與其日後傷心，不如現在就保持距離。就算有所接觸，也會表現的非常嚴格，親密是不可能親密的，說話都是端著的。
相比之下，他對公主們倒是要可親的多...這一般被其他人理解為，他對公主沒什麼指望，反正都是女孩兒，將來又不用繼承皇位，隻要做個漂亮的小傻瓜就夠了，所以溺愛一些也無妨
——確實有這方麵的原因，但也暴露出他絕不是個嚴父的事實。
和公主們在一起時，那種溫和父親的做派，並不像單純的期望不同。
到時候郭敞讀到這個笑話，素娥猜他不隻會為其中的幽默發笑，也會下意識理解代入。這種理解代入不算什麼，卻能讓郭敞更喜歡這個小笑話...素娥記下來的每個笑話都質量很高，但她認為能像這個笑話一樣，發笑之餘還有些打動人的，屈指可數。
“真沒想到，才人還這樣會寫笑話。如今市麵上也有不少笑話集，可大多都是些陳舊笑話，老早以前就有了。真想聽笑話，還得叫藝人來戲謔...用這個做禮給官家，官家該多可樂啊！”幫素娥將寫著笑話的紙箋收起來時，何小福還帶著笑意。
笑話集在華夏很早就有了，最早的笑話集《笑林》，據說是三國時期的作品呢！到現在，寫搞笑段子的書更是多了不少，隻是站在時人的角度還是太少，而且很多笑話都是過去笑話集禮摘錄的，就更顯得不足了。
“能得官家一樂就好了。”素娥知道這些笑話並不來源於自己幽默感，實際上她是個沒什麼幽默感的人。
其實素娥還想過寫一些政治笑話，她上輩子那會兒，蘇聯笑話永不過時，甚至套用成美利堅笑話也是‘此時此刻，恰如彼時彼刻’。要是寫下來套用到大燕朝堂，郭敞作為合格的皇帝，一定能完全理解其中的笑點。
但最後素娥放棄了，不是怕寫下來顯得放肆，大不了就不套用到大燕，套用到前朝也是一樣。反正唐朝中後期那個樣子，套進去喜劇性是一樣的——還是人設問題，素娥並不願意郭敞覺得她太懂整治。
那固然可以立一個聰明的標簽，郭敞一直以來似乎也不討厭自己的妃嬪懂些整治。可懂到那種程度，還可以靈活地以笑話來諷刺，難免會讓人覺得有攻擊性。
不管郭敞如今對自己有多麼溫和、信賴，素娥也會記得，一切的來源是自己扮演出來的角色。她是不可能‘自掘墳墓’的......！