【爸爸你看這個節目！我想起來你第一次教我寫中國字時我就說中國字好像是一幅幅畫，你還說我漫畫看多了，怎麼樣？我沒說錯吧？】
【兒砸！我承認是爸爸孤陋寡聞了，說起來我小時候也跟爺爺說過這樣的話，我說人字就像兩條腿，天字就像人站在天地之間。可你爺爺就解下了皮帶說要請我吃最喜歡的皮帶燒肉...】
【臭小子你又汙蔑老夫！老夫當年還沒有老眼昏花！你寫的那字跟蚯蚓一樣不堪入目！你知不知道當年你被請家長，你老師還問我是不是龍虎山的道士還俗在私底下教你畫符！氣死老夫了！】
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屏幕中。
殷陽聞道，倉頡演道。
殷陽此時會心一笑，點了點頭“後世我們將您創造的這一類造字方法，稱為象形。”
“以象賦形，所以字即是畫，簡單明了。”
“不錯！你很聰明，總結歸納的很對！”
“象是我們見到最大的動物，而我們老祖宗也認為世間萬象皆是時刻變化的，天地之間最大的象，我們隻能感受，不能描繪，因為已經超出了感官的範疇。”倉頡欣慰地望向這位來自六千年後的子孫。
聽到倉頡的表揚，即使以殷陽的厚臉皮此時也不禁苦笑解釋道。
“慚愧，以上說法可不是自己總結出來的，而是來自後世的又一位大聖賢！他將您的造字方法總結為四類，用字方法總結為兩類，為後世學習使用您的文字有了更深刻的認知。”
殷陽可不敢貪天之功。
自己隻不過是曆史的翻書人。
而古往今來的曆代聖賢，才是在青史上留下濃墨重彩的寫書人。
而這些百姓日用而不知的文字，卻在聖賢眼裡悟出了大道。
“哦？能反推了解我的思路，你說的這位後世子孫真可謂天賦異稟了！可謂知己！”倉頡聽得眼睛閃閃發光連連點頭，明顯後世有位這樣的同道中人讓他也十分欣慰。
知己難尋，無論古今。
所以也難怪後世會有“士為知己者死，女為悅己者容”的說法了。
此所謂“同聲相應，同氣相求”。
倉頡指了指回憶裡的字跡，繼續說道。
“起初，我用象形法造字，可謂無往不利！”
“從此日月山川不僅現於眼，出乎口，更可現於書冊之上，可傳於後世！”
“但隨著我對天地萬物和社會生產的觀察逐漸深入，又漸漸陷入了困難之中。”
此時又有幾名族民來向倉頡彙報工作。
“首領，您教授的授字之法極大提高了後輩的學習進度，但有些概念我們還是無法用您教授的符號來表達，舉個例子吧，比如很多物的具體部位，沒有相應的字來對應，所以隻能用語言來溝通。”
“我想表達木的底端根源這個概念，卻隻能用言語表達，文字隻能表達木這個整個概念；同樣我想表達刀的一端，也隻能用文字表達刀的整體；想表達樹枝的頂端這個部位，文字也表達不出來...”
“首領，我也有疑惑，比如我們做的很多動作和狀態，都是轉瞬即逝虛無縹緲卻又真實存在的，用您教的象形方法好像隻能指示具體的物品品類，卻無法表達我們的動作和具體事物。”
“對啊！這種事平常互相交流還可以傳達，但要是告訴一個不在麵前的人，就隻能跑過去告訴，這太不方便了！”
眾人都開始七嘴八舌地討論起來，不僅提出問題，更在互相討論如何解決這個問題
“無妨無妨，問題都可以慢慢來解決。正好你們都過來了，我也正好講講我結合前人經驗發明的兩個新方法！”倉頡笑嗬嗬地安撫了一下大家，說著先在地上先寫了一個字。
木。
“你剛才說，想表達木的底端對吧？”
“是的。”
倉頡站起身，在眾人疑惑的目光中走到了旁邊一棵樹下，用指頭指了指樹的根部。
“你不是想表達整棵樹，而是想表達樹的這個位置對嗎？”
在得到肯定答複後，倉頡回到眾人中間，接著用木炭在地上這個木字下方打了一個點。
“這個字，就是樹的本！”
這一刻！
所有的小夥伴都驚呆了！因為這個思維好像打開了他們新的思路大門！
“對啊！按您的意思，我想表達刀的某個部位，隻要在旁邊做個標記就行！”
一個學習接受能力較強的族人瞬間就聽懂了這個方法，先在地上畫了一把“刀”，接著在旁邊打上了一個標記。
“刃”。
“那樹的頂端...”另一個族人畫了一根木，然後在木的頂端打了一個標記。
“末”。
“不錯不錯！你們果然比我聰明！我一說你們就懂了！”倉頡哈哈大笑。