聽完蕭盼盼的這一段闡述，孔子心中的失落情緒也累積到了最高點。
他並沒有試圖去反駁蕭盼盼的說法，因為他已經知道了未來的曆史，同時他也更加清醒的認識到了周禮在社會組織和管理方麵的缺失。
孔子能產生這樣的領悟，是因為他真正意義上經曆過了這個時代的洗禮，哪怕他個人情感上依然對周禮十分向往，但他渴望周禮的本質，還是希望社會回歸到一個穩定安然的局麵當中去，隻是過去的他堅定的認為要達成這一目的的唯一道路隻有周禮而已。
已經曆儘滄桑的孔子可以擺脫心中的內耗，繼續自己的思辨。但其餘時代的部分文人們卻陷入到了深深的自我懷疑當中。
畢竟濾鏡破碎了，肅穆，莊嚴，平和的周王朝，被蕭盼盼毫不留情地扒下了褲衩子，光著屁股赤條條的站在了無數人的麵前，所有渴望被掩蓋的東西都被展現了出來。
而且蕭盼盼的扒褲衩的舉動並沒有結束。
“之前說的一堆什麼生產力，生產關係的話，就是在闡述社會層麵的變革對周禮的拋棄。”蕭盼盼停頓了片刻後，繼續說道，“這裡統一的解釋一次什麼是生產力，它是指具有勞動能力的人和生產資料相結合，而形成的改造自然的能力。”
“生產資料就是勞動者進行生產時所需要使用的資源或工具，其中鐵農具就是生產資料的一種。”
孔子和各時代的文人們紛紛記下了這一段的具有高度概括性的定義。
“鐵農具的推廣意味著生產工具得到了升級，生產力也相應的提高，其表現形式就是大量的荒地被開墾出來。這些無主的土地是自然不歸周王室管轄的，所以他們變成了私田。”
蕭盼盼攤手，“誰掌握的私田多，誰就能獲得更多的糧食，從而養活更多的人，組建更多的軍隊，然後去搶更多的土地，種更多的糧食，周而複始，於是戰國開始了。這麼多諸侯王，必須有一個國家搶到所有的土地，才有可能結束戰亂。”
嬴政挺起了腰背。
“也就是說，整個社會層麵的變革在這一刻徹底的拋棄了周王朝，而在下一段文明競爭中，誰先將自己的執政模式調教到符合這一社會變革的基礎要求，誰就能脫穎而出，成為下一個真正的天下共主。”
“在這一輪調整中，國家必須考慮到如何去激發自己治下百姓的生產積極性，必須考慮到怎樣去加強整個國家的組織能力，更必須知道怎麼去聚合自己能用到的所有力量。”
蕭盼盼頓了頓，“這一次的調整比起黃帝，比起大禹，比起渴望改變的周天子們經曆過的所有調整都要難。它需要對權力運作的模式進行一次徹底的改革，這牽扯到權力和資源的重組與分配，沒有大魄力，大智慧，大勇氣的人是做不到的。”
聽到這的孔子先是一歎，接著又不免覺得好笑。
因為蕭盼盼的直播，讓他第一次清晰的看見了社會運作背後的邏輯，所以他幾乎一瞬間就想到了這次的變革該從哪裡入手，就是那些不被納入國家管理體係的庶人。
這些人能迸發出多大的能量，此刻的他已經完全明白了。按照蕭盼盼講述的國家治理邏輯，接下來誰能將這些人更高效的組織起來，誰就能成為下一任的天下共主。
但這麼清晰明白的道理，最後卻隻有秦國實踐成功了，這無疑讓他感到了一種荒誕的幽默。
這時朱元璋發來了問題，“周朝實際控製國政的時間隻有275年，算不算周期律？”