一處山洞內，喬曆蕉和小青蛇正吃著今天的晚飯。
“喬小蝮，你說萬毒給我書，古掌門也給我書，村長還給我書，我雖然聰明了一點，也不至於這麼壓榨我的腦力吧！”
小青蛇吐了吐蛇信，吃飽喝足的他敷衍了喬曆蕉一下，就鑽回了喬曆蕉懷裡。
天色愈暗，他已經有些困了。
“嘿，你！”
喬曆蕉抱怨了一句，掏出了一個白麵饅頭繼續啃了起來。
【唉，忘記叫村長給我拿點好吃的了，孤毒派那麼大，好吃的東西應該也不賴吧！】
不一會，喬小蝮已經睡熟，夜晚變得寂靜無比。
一如往常的日子，喬曆蕉掏出了《修仙傳習錄》，在火光中讀了起來。
“木性溫暖，火伏其中，木生火；
火熱焚木，木燼為灰，火生土；
聚土成山，山必有石，土生金；
山石從潤，銷金成水，金生水；
水潤而生，新生喚木，水生木。”
這些文字，喬曆蕉已經通讀了許多遍了，有些內容，他已逐漸理解。
五行是世間萬物的起源與統一。
五行相生相克，不斷輪轉。
山川河流，飛禽走獸，都是五行的具象。
而五行的無形則化為流動於世間的靈氣。
修仙，即是要以肉身吸納靈氣，以靈力進化自身，最終超越輪轉興衰。
行逆天之事，妄圖以法則自居，融入到規律地運轉之中，這便是修仙。
古往今來，無數人投身到修仙中去，卻鮮有人得道大成。
利益糾葛的身死也好，瓶頸纏身的無望也罷，修仙一途是白骨堆積的山路。
那山，是望不到頂，爬不到頂的通天之山。
浮生浩茫連廣宇，寰宇的公平，是人人皆可修仙。
萬家墨麵沒蒿萊，現實的不公，歸結於每個人生來的資質不同。
修仙的現實基礎由靈根數量和靈根資質決定。
世間萬物由五行構成，靈根自然也分為五種屬性。
金、木、水、火、土，五行靈根。
有人說，靈根表現著你與自然天地某方麵的親近程度。
比如常常出海捕魚的漁夫，他們大部分就是水靈根體質。
而田野裡接觸土地的農夫，他們大部分就有可能身具土靈根。
但靈根資質又決定了能力的上限，靈根資質越好，與靈力的親和力就越強。
每個人都有靈根， 靈根資質又有優劣，依照排列組合，構成了無數種可能。
五靈根齊全者，理論上是最適合修仙的天才，因為五靈根完滿者與五行靈力都具有親和力，根據五行相生相克之原則，自身就能完成五行靈力的轉化。
也就是可以吸收任何屬性的靈力幫助自己修煉。
但五靈根是百年難得一遇的存在，多靈根的人數隻會不斷遞減。
靈根的缺乏會造成新的問題，如某人為四靈根，五行缺木，意味著他在通常情況下無法吸收木屬性靈力，也就無法完成木靈力向火靈力的轉化，五行循環就此斷了一環。
若是此人在一個木靈力居多的環境中遇敵，還有可能因為無法吸收木靈力而落於他人下風。
所以，四靈根相較五靈根，修煉環境和靈力的使用環境就有了限製。
而三靈根相較於二靈根又強上不少，因為三靈根至少能夠完成一種靈力的轉換。
再談二靈根者，如果是相生屬性，那已是氣運極好的存在，可偏偏是相克屬性的話，那在修仙的難度上又會更上一層樓。
彆以為這樣就能將靈根一說儘數概括，可彆忘了還有靈根資質一說。
五靈根者中也極難出現五種靈根都是優良資質的人，少說也是萬年難得一遇。
打一個極端的比方，即使某人擁有五靈根，也不能高興的太早，若他每種靈根資質都極差，那他的修煉天賦遠遠不如單靈根高資質者。
所以靈根裡的學問極其複雜，靈根加上資質的組合，造成了真正適合修仙的人類少之又少。
而那些不適合修仙的人類，或者說與仙無緣者，即構成了天底下的芸芸眾生，成為修仙世界的陪襯。
而他們又有著另一種稱呼——凡人。
在那些高傲的修仙者中，凡人甚至被稱為耗才，成為用之如牛馬，棄之如敝履的存在。
喬曆蕉望著手中的兩本書冊出神。
不錯，一本金屬性和一本土屬性的功法，已經暗示了喬曆蕉的靈根屬性。
【我是等閒之輩...】
凡人修仙太難太難，這條路，甚至
還不如選擇普通人的生活，走完相對安穩的一生。
喬曆蕉沒有向陸夫之和老爹提過這件事。
也不是他不想提，他也曾經寄希望於陸夫之身上。
如果讀完了《修仙傳習錄》，陸夫之或許能夠理解喬曆蕉的處境。
隻不過，不知為何，他停止了翻書。
喬曆蕉對告知陸夫之此時的處境搖擺不定，所以他想試著讓村長能夠自己發現。
但是他又有猶豫，所以，看到陸夫之最終沒有選擇讀完《修仙傳習錄》時，喬曆蕉也就作罷了。
【命運如此？】
【萬毒這壞老頭，果真是在以戲謔的態度在對待我嗎?】
喬曆蕉思考了如此多的夜晚，都沒有得到答案。
直到今晚，當他翻開陸夫之給他的書，看到裡麵陸夫之寫下沒有多久的幾句寄語時，他有了明悟。
陸夫之臨彆無言的原因也在於此。
此一彆，喬曆蕉要學會獨立。
今夜，他決定投身到一場無可預知的偉業當中去。
【迎難而上，哪管洪水滔天！】
【以等閒之資行非等閒之事。】
【修仙逆天又怎樣，我還要逆修仙的天！】
【普天之下，前赴後繼之凡人者絕不止我一人，我定不是那前無古人，也絕不會後無來者！】
【我要修仙！成為修士！】
...
【唉，讓蛇睡覺吧！】
被劇烈心跳吵醒的喬小蝮忍不住埋怨道。