“是這樣的。”
“我明白了。那麼……，如果我也死在了這裡，是不是也得埋進這塊墳地？”
秦豫姐一震，吃驚地看著我。突然嚴厲道：“你這丫頭，說什麼話！以後不許再說這種話，半句也不許。”
我這麼說會把秦豫姐惹怒，也在預料之中，我也是仗著膽來了把“明知山有虎，偏向虎山行”。惹怒不可怕，人在怒中更容易被引出深藏著的話，要不我還不知哪個猴年馬月，才能弄清女知青吊死的前因後果。
我也越來越感覺到，自從四嫂嫂向我泄密後，17歲的我開始告彆大大咧咧，仿佛一夜間，心計就從我少女的心裡鑽出，並連成片地長。但是被惹怒的秦豫姐，送給我的嚴厲斥責與慍怒的神情，把我自以為是的心計再次摧毀。
我也確實荒唐得可以，這以點帶麵的計謀還是很明顯的。即便秦豫姐沒有料到我“已經知道”了，也會本能地想到墳塚下的女知青。在她心靈的深處，絕對不能接受再有年輕的生命，長眠在這塊墳地裡。
但我說的也有道理，雖然我說的是單個的“我”，實則是“我們”，我們這個知青的群體，一個都跑不掉。我們來農村下鄉，都有這樣的誓言：紮根農村。那時，除了紮根農村，幾乎沒有額外的選擇。
何為紮根農村？不就是一輩子身在農村生產生活，日複一日，年複一年，由青年到中年到老年到最後死亡，誰能躲得過去。那麼，對我們這些外來戶來說，最終埋在這塊墳地裡，就是早晚的事。
秦豫姐拿用力的啃來平複自己。我裝作沒事人似的跟著啃。兩塊乾糧在沒話的兩張嘴裡，哢吱哢吱，聽上去像兩隻齧齒類動物比著磨牙。
歇了工的田地，被騰騰的地氣晃悠出山間特有的寧靜，地蟲一個跟著一個鳴叫，對麵腰部纏著雲霧的高大的遠山，在清透的陽光裡展現出凝固了萬古的莊重。
突然，秦豫姐用兩根指頭戳了一下我的額頭，戳得挺疼。秦豫姐的心情往好上轉了。
三個月過去，我的預知沒有任何進展。她，安眠於地下的女知青，在我的想象中越來越迷離，像一團越積越濃的雲霧。我試圖告誡自己，她是不存在的，她不過是一個傳說。
我跟秦豫姐口出“荒唐言”的那天後，我們又有一次去那片地裡乾活。這次一起啃乾糧時，我不敢再貿然荒唐，隻是不時偷偷往墳地那裡溜溜眼。
凸起的墳塋，在薄厚不均的雲層下，忽明忽暗，顯得神兮兮的，而整塊墳地則守著永遠的沉靜。我一直想知道那座墳是她的，可我無論怎麼調動眼睛上的靈覺，也看不出哪座墳下埋著她。
四嫂嫂給我指她埋在這裡時，沒說出具體位置，甚至連這裡是外來戶們的墳地，也沒對我說。當時，戒備中的四嫂嫂把時間壓得很短，沒有來得及照顧這些細節的功夫。
或許四嫂嫂根本不知道。李老四家是村裡的老戶，四嫂嫂上墳隻會到老戶墳地裡上。雖說四嫂嫂特立獨行，不很遵循章法，也不會在老戶墳地裡上完墳後，閒逛到外來戶的墳地裡去，所以這塊墳地裡怎麼回事，她不該很清楚。
隨著求而不得的時間延長，我預知的急切也隨之放緩，開始認真地用可遇不可求來安慰自己，倒也安慰出了從容不迫。那天，我忽然反應過來，敏感的我竟然忽略了一個關鍵性問題：
吊死的女知青怎麼會住在這間土坯房裡？為什麼大家對她都諱莫如深？難道僅僅因為她是上吊死的嗎？不，問題在於她跟我都是黑出身的人，而黑出身的人又自己上吊死了，所以觸碰到她的話題都很危險，誰願意把自己往險地裡送。再就是，這間土坯房隻允許黑出身的人住。
自從遵照四嫂嫂的指點，把床搬到靠西牆後，夜間房子裡的那種靈異感（我已經把當初的詭異感，改成了靈異感。詭異感用到她的身上不合適），就不太出現。偶爾還能感覺到一些，但我寧願認為是淺睡狀態下產生的錯覺。然而，我並不能完全否認她的到了，不過是用你來你的，我睡我的井水不犯河水的規則來抵消。
有幾次靈異感出現時，沒被白天的活兒累透的我，躺在床上想，她不會為這張床來，她來的目的應該是為助她成功的那根橫梁，她是來找她逝去的生命，而她逝去的生命，正如我感受出的那樣蘊藏在那根橫梁裡。
她還留戀著生命吧？活過的人死後（無論是怎麼死的）是不是都留戀著曾經有過的生命？這種留戀大概是不甘心活著時，那些沒有來得及的完成。
假如橫梁中微弱的生命，還能包裹住她的靈魂，她會不會肉身回世，重新行於天地間，再度體味人間冷暖？她對她的自我了斷後悔嗎？她有哪些沒有來得及的完成？
然而在深夜的靈異感中，無論我怎麼反應，都不再影響我的安睡，總能一覺到天亮。在由優質的睡眠產生的舒坦中，我對四嫂嫂滿懷著感激，如果不是四嫂嫂及早地送上“真言”，我可能已經被勞動後的睡眠不足拖垮。
那天傍晚，窗外下起了大雨，一直下到後半夜才停。早上去飯棚吃飯時，聽說天還沒亮，陳東升就帶著幾個壯小夥，跟著生產隊長到地裡察看去了。
“吃完飯，你就回去歇吧，這兩天地裡下不去人，得歇工。”秦豫姐對我說。
回到土坯房還不到一個小時，秦豫姐在院門外喊我，讓我帶上換洗的衣服，到點上集合，去山那邊支援勞動。