道家還有個重要的思想，就是明哲保身。老子提倡的“無為”是順應自然，讓事情往好的方向發展，以此保全自己。道家的另一位大咖楊朱強調生命的重要性，提出了“為我”、“貴己”、“貴生”的觀點，說白了就是利己主義，但楊朱隻是利己，他不損人，不取不求，通過隱世保全自己。莊子不喜歡楊朱的論調，相比於“貴生”“為我”，莊子主張“達生”“忘我”，超脫於世，看淡生死，超越現實世界，追求精神自由。
莊子平時最大的愛好就是和好朋友惠子耍嘴皮子，有一次和惠子在濠水的橋梁上玩耍，莊子看著水裡的魚不禁說道：“魚兒自由自在的真快樂呀。”惠子開始抬杠了：“你又不是魚，怎麼知道他們的快樂呢？”莊子回道：“你又不是我，你怎麼知道我不知道魚兒的快樂。”惠子反駁：“我不是你，我不知道你知道魚兒的快樂，由此可以推論，你不是魚，你就不知道魚快樂不快樂。”惠子搞起了類比推理法，就是這個話太繞了，莊子是沒被繞暈，他說：“算了，回到我們開頭的話題，你問我怎麼知道魚的快樂，說明你已經知道我知道魚的快樂，我就是在河邊知道的。”這場著名的嘴炮battle就是濠梁之辯。
莊子和惠子之間的辯論還很多，雙方互視為知己。惠子病故後，莊子就變得沉默寡言了，過上了獨自一人的隱居生活。公元前286年，莊子逝世，其思想精華收錄於《莊子》（又名《南華經》）一書中。
接下來就說說莊子的這個好朋友，惠子。