“然也！”朱肅點了點頭。
“這個世界是理是氣，是心還是陰陽五行，不論說的如何玄奧精深，始終隻是空口白話。”
“想要探究，不是靠著那些大儒們那般閉門造車憑空臆想。而應該自己聯係實際，去體悟，去發現。”
“至於方法……為師不是已經教過你們了嗎？”
“方法？”方孝孺眼神仍舊怔然，須臾後瞬間明白過來：“‘大膽假設，小心求證’，您是說，科學……”
“孺子可教！”朱肅撫掌而笑。“所謂科學者，即為窮究世界之理的學問。你等通過實驗，已經親眼所見，不是已經明白了光是何物、力又何在。何為壓力、何為流速嗎？”
“這些難道不是世界之理嗎？隻要我等世世代代窮究科學，這萬物之中千千萬萬的理，自然有儘皆洞悉的一日。”
“到那時，這個世界究竟是何物，還需要那些人故作玄奧的去解讀嗎？一切早已毋庸置疑了。”
方孝孺如遭雷擊，整個人豁然開朗。是啊，不論是儒家的程朱、陸九淵等等，亦或是道家、陰陽家中的人物，他們都試圖從結論開始總結何為世界之理。
先確定了這個世界是由“心”、“理”、“氣”，亦或是“天命”“五行”等等，然後再將之生硬的帶入到世間萬物之中，試圖用各種各樣玄奧深妙的說法，來佐證自己思想的正確。
殊不知，這樣的做法本身就可笑至極。細微處尚且不知，如何就能推導出結論？不過是擬定了一個結果，然後閉門造車，生掰硬套罷了。
他們知道光有七種顏色嗎？他們知道腳下的大地是一個球形嗎？他們知道為何會有日升月落、天狗食日嗎？他們說什麼天命、天理，他們曾見過嗎？天命和天理，又是長得什麼樣子？
不過是靠著臆斷，來猜測解釋世間萬物。這樣的說法，何必窮究？
不像科學，一就是一，二便是二，嚴謹周密，無可辯駁。可笑自己竟然棄科學而研究哲學，原來科學，才是認識世界奧秘的真正鎖鑰！
等到完全明晰窮究了科學，天下之間的各個道理自然也就炳若觀火。雖然這可能會耗費數十代、數百代人的心力。但天下之理本就錯綜繁複，難道能因為其繁雜難明，就隨便用一個“氣”或者“理”字，來歸納欺人嗎？
“弟子悟了！”方孝孺眼睛裡閃爍著精光，一個打挺站起身來：“請受弟子一拜！”
“若無吾師點撥，險些於寶山之中，空手而歸！”
“唉！前生所學之儒學，如今看來，皆是虛妄，徒費光陰矣！”
“安能如此言說！”朱肅斥道，“儒學之所存，亦有其可取之處。”
“在我看來，最初的儒學，是在教人道德，引人向善，導君向仁。此乃善學，與科學正是相輔相成，同樣是我等華夏文明所不可割舍的一大部分。”
“不過是後來人胡亂曲解，或斷章取義、或張冠李戴，把好好一個儒學，弄成了不知變通、禁錮世人思想的‘儒教’。”