第266章 吳子之道(1 / 2)

長平長平 楚秦一鶴 5416 字 4個月前

張輒聽到信陵君想與陳筮見麵,道:“嗟歎無益,必也退秦,乃其要也。勿負陳公苦心。”

信陵君忽然問道:“陳公密遣曾兄告以秦人攻華陽,意欲何為?”

張輒道:“是欲君上有所備而無患也。”

信陵君道:“陳公不欲秦勝魏敗?”

張輒一時語塞。信陵君道:“陳公力主連衡,而魏懷二心。若一戰而破我,王必無他議而和秦也。若秦不勝……”

張輒道:“王與啟封已開和議,是無疑也,故大梁無防。所爭者,在割地耳!若秦勝則多割地,秦不勝則少割地……”

信陵君道:“若秦敗則自退。是陳公欲魏少割地而和於秦。若得陳公相助,事必偕矣!”

張輒道:“唯陳公難覓,奈何?”

信陵君道:“前者,先生往鄭,欲訪陳公。曾兄於道而引薦之。若先生再入於鄭,稍露風聲,陳公寧見乎?”

張輒和郭先生被這一瘋狂的想法嚇得呆了,張輒道:“一者,入鄭訪誰?二者,相見何處?”

郭先生道:“先生前入鄭,訪於中人,而陳公知。今者,先生亦訪於中人,陳公或知。”

張輒道:“聊儘人事耳!”

信陵君道:“須賈大夫或與陳公有暗事。稍泄於大夫,亦或有助。”

張輒道:“容臣思之。”

信陵君道:“若得其便,必再三拜上,並致殷切之情。”

張輒道:“臣當三歌《關雎》,以表君意。”三人都大笑起來。

三司和梁尉公子處理完各自的事情,來向信陵君彙報軍事會議的情況。梁尉公子比較有條理,但比較淺顯地做了主彙報,其他三人就比較專業的問題做了說明。信陵君半懂不懂,隻得勉勵道:“眾卿勞苦,其勉力哉!”然後就到了晚餐時間,信陵君留梁尉公子和三司在府中進餐。

由於有客,信陵君和客人的席位被安排到階上堂前,陪客的有張輒和仲嶽先生二人,其他門客都在階下。經過席間一番禮儀,大家分彆坐下。晚餐還是一碗粟粥加些鹽梅,並無彆物。

信陵君略啜兩口,開口問道:“大夫之策,吾當奉行。唯行之若何?現無他人,卿等可儘言其心。”

梁尉公子道:“吳子曰,秦陳散而自鬥,擊此之道,必先示之以利而引去之,士貪於得而離其將,乘乖獵散,設伏投機,其將可取。大夫之意,蓋在此也。何者?先以輕兵挑之,依次而退;複以民軍鬥之,以誘其貪;後以大軍臨之,以取其將。此吳子之法也。”

信陵君道:“孤猶未明,願聞其詳。”

梁尉公子道:“秦人好戰,賞罰分明,其人皆有鬥心,爭欲向前。故以輕軍挑之,民軍誘之,必勇者先懦者後,其陣散矣。臨之以大力,擒將必也。”

司莽進一步解釋道:“輕軍挑之,其心必動。躁而動之,勇怯一分也。臨以民軍,民軍眾而少力,見之必潰,潰則必追,追則勇怯二分也。方此之時,以武卒擊其怯尾,必能勝也。”

信陵君好像是懂了些,道:“果妙策也。吳子之策,諒無虛設。文侯時,吳子以武卒五萬,擊秦人五十萬;惠王時,武卒一出,天下莫能與爭鋒,而今安在哉!是時世異歟,人事異歟?”

梁尉公子道:“吳子之法有六,曰圖國,曰料敵,曰治兵,曰論將,曰應變,曰勵士。武卒者,勵士也,六法之一也。武卒雖一,而五者乖,雖有武卒,何能為也?”

司勝道:“雖然,武卒亦非一也。何者?吳子之時,民無恒產,但聞得百畝之田,莫不欣勝,故人皆踴躍,所得皆上士。李悝變法,一夫百畝率為定製,武卒之利,僅少賦焉;況日久地少,百畝猶不可得,人棄之如敝帚,故今之所得皆下士也。梁尉公子以十錢庸之,應者雲集,欲令以一當十,何能為也?”

司空道:“吳子有五卒,曰膽勇氣力者,曰樂以進戰效力以顯其忠勇者,曰能逾高超遠輕足善走者,曰王臣失位而欲見功於上者,曰棄城去守欲除其醜者。今者,輕足善走或得六七,膽勇氣力或得二三,餘者安在哉?”

信陵君喟然而歎道:“失啟封者,其欲除其醜乎?三五言之而不知其恥!卿言是也。”

司莽道:“吳子曰:賢者上,不肖者下,則陣已定;民安其田宅,親其有司,則守已固。百姓是吾而非彼,則戰已勝。今者不然,親者上而疏者下,民失其田而遠其有司,百姓何分彼吾?是陣不定,守不固,而戰不勝也。”

信陵君道:“眾卿之言,皆出肺腑,非忠義之士不能道也。其弊若此,當以何策救之?”

梁尉公子道:“吳子之法,圖國則曰綏之以道,撫之以仁,教之以禮,勵之以義。治兵則曰四輕二重一信。論將則曰理、備、果、戒、約。勵士則歸之於人主。誠能行之,兵必強而戰必勝也。”

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