仲嶽先生道：“曹先生多訪民情，當略述一二。”
曹包從懷中掏出一塊木牘，朗朗誦道：“管邑實百三十又四戶，分屬九族。舊管民者，乃為管氏；從虢至者，乃為虢氏；從鄶至者，乃為鄶氏；從蔡至者，乃為蔡氏。此四氏為舊氏，所居者久，蔚為大族。後從鄭至者，乃為鄭氏；從魏至者，乃為魏氏；從韓至者，乃為韓氏；複從華至者，乃為華氏；從洛至者，乃為王氏。此五氏東播之後，三五移之，現亦為大族矣。故邑內所謂族者，非血親也，實鄉親也。”
鄭安平道：“先生訪察民情，臣不如也。願先生教之，助之。”
仲嶽先生道：“管民來處九方，而能各安其分，相敬相親，不相侵擾，共此患難，亦見其治有道也。”
曹包道：“管城城主，非父死子繼，乃九族共相舉薦，必深孚眾望，而能為之也。今之城主，雖曆三世，世世亦賴舉薦而立，非承其父業也。”
仲嶽先生道：“舊四氏，管、虢、鄶、蔡，其國皆亡，餘民四散，容或有之。鄭雖為韓滅，亦居故地；韓、魏，大國也，華、洛，巨邑也，其民奈何移居於此也？”
曹包道：“其或亡命而至，亦未可知。”
仲嶽先生道：“其婚配若何？”
曹包道：“管民多散四方，或家焉，或攜妻兒歸於管，每每有之。亦有娶於鄰邑者，以華陽諸邑為多；或至魏境。所在非一。管女有隨父兄出者，每配他邑。或有配鄰邑者。但有少男娶於本邑，男出而女留。”
仲嶽先生道：“此鄉有豕三者，其人望若何？”
曹包道：“豕三以屠為生，四鄉賴焉。其為人也，豪爽有義氣，遇事不避，臨事不亂，或有危困，濟之不遺餘力。其望所歸也。”
仲嶽先生道：“奈何豕三為人之若此耶？其有妻室無？”
曹包道：“未得其家，未見其室。”
仲嶽先生道：“豕三其不歸乎？”
曹包道：“四鄉頗遠，其名頗著，請之者眾。而一往返，每二三日，其家難歸。”
仲嶽先生道：“縱有妻室，亦難有後。”眾人皆笑。
仲嶽先生道：“豕三既有人望，願諸兄折節交之，親之友之。勿以末業而鄙之。”
眾人應道：“喏！”
鄭安平猶豫半天，終於決定把自己的困惑說出來，道：“臣聞豕三頗與盜賊往來，管邑之存廢，實賴之也。乃谘以存之之道。豕三言，若得境內靖寧，每歲二至二分，與穀一乘，乃得保也。”
這話一出，眾皆嘩然。仲嶽伸手讓眾人安靜，問道：“公子其予之？”
鄭安平赧道：“春分之時，私與錢千，以代乘粟也。今時至夏至，或將複至也。”
仲嶽先生果斷道：“若豕三至，任其所需，一一予之，出自公帑。慎勿吝也。”
眾人不解，問道：“先生何意？”
仲嶽先生道：“豕三人望所歸，尚屈諸兄折節敬之，區區乘穀，何足道哉！”
天色漸晚，眾人陪著仲嶽先生且行且談。仲嶽先生忽然問跟隨的四名驛卒道：“汝等何名？”那驛卒見眾人對仲嶽先生畢恭畢敬，知道不是普通人，哪會答言，隻嘿嘿笑。小四隻得代答道：“此四子皆季子，名皆為季。其邑皆敝遠，亦無其名。今乃以其邑之地望呼之，為季田、季河、季莊、季丘。”
仲嶽先生道：“是亦善也。汝四子何居鄰邑？”
曹包代答道：“此四子皆居於鄰邑，乃四女之鄉裡。”
仲嶽先生道：“汝其知豕三其人乎？”四人皆點頭。
曹包道：“汝其言豕三之狀！”
四人你推我讓。小四喝道：“休得推讓。汝等驛卒也，有司問話，當清白應答，焉得含糊！”
被小四一喝，四人好像放下包袱，季田應道：“豕三乃屠夫，體胖力大，每執一錘，但有畜，無論其壯也，照頭一錘，皆倒。然後生殺由人也。”
季河道：“其為人也信，鄉裡傳言，取值不二價，童叟皆無欺也。”
季莊道：“或言其義也，凡有危難，莫不濟之。”
季丘道：“其人武勇，體雖胖，翻牆越垣，攀屋上樹，無所不能。”