“可楚國使用的，依舊是人。活生生的人。”
“他們稱之為“童男童女”，在楚國神話的體係中，“巫”這個概念似乎占據了絕大部分的地方，“巫”們認為，人乃萬物之靈，是神靈最寵愛的存在，而童男童女則是天地間最純真的存在，他們的身上有著未曾劃分的陰和陽。”
“他們還未曾接觸這個汙濁的世界，所以用這樣純潔的人活殉的時候，神靈會最大程度的感受到人類的痛苦，從而幫助人類完成他們的願望。”
“也正是出自這樣的原因，楚國一直沒有停止人殉。”
“在這場戰役中，無論是陳讚還是王翦等人，都在不斷的戰爭中見到了為了反抗秦國的統治，而被迫“活殉”的孩子。”
“那些孩子們用最純真也是最惡毒的眼睛看著他們，他們愚昧而又質樸。”
“根據後來的武安君陳讚所回憶，為了阻止那些愚昧的部落繼續獻祭更多的孩子，他們幾乎是用儘了全部的力量，可最後還是沒有能夠阻止他們。”
“就在萬眾一籌莫展的時候，陳氏之家主、當時的安國君站了出來，並且宣布，楚國一脈乃為邪神做遂，而非是正統神靈。”
“而當眾人疑惑和不相信的時候，安國君陳肅表示自己的先祖“陳野”乃為人神，並且賜予了他強大的力量。”
“他親自來到了楚國，並且以“雷公之令”改變了楚國北楚國某地的氣候，當陳肅的命令聲落下，天空中果然下起來了大雨。”
“也正是因此，楚國那些蠻荒的部族才開始相信了陳肅所說的內容，並且開始信奉起來了“人神”陳野。”
“而在得知這個消息後，安國君陳肅再次表明，先祖陳野乃為“人”的神，而非是“神”，他是因為見到楚國百姓受邪神蒙蔽而令自己前來的。”
“此事之後，陳野不會再次出手。”
“楚國的野蠻的神話體係在時間的推移中，逐漸的與中原的神話體係融合了起來。”
“古華夏第一次神話體係的發展，便得益於這次戰爭的推動。”
“而根據我們的猜測，當時的陳肅應當是利用了某種科學手段，才表麵上看起來是控製了當地的氣候。”
“楚國本就處於南方多雨的季節，所以降雨是很正常的事情。”
“隻是後來的人們依舊信奉安國君陳野，所以逐漸的為陳野而加封神廟，日後曆朝曆代的君主也多有對陳野的加封。”
“陳野幾乎真正的成為了“神靈”，這也是我國神話體係中最特殊的一點，我們的神靈大多數來自於我們曆史中的先賢，他們都是我們的先輩。”
“而陳氏則是自始至終不肯承認，那個供奉在廟宇中的“太上大羅天九霄紫電飛霄陰陽得道天尊”是他們的先祖。”
“這或許也是華夏神話史的某種特殊情況吧。”——《古華夏神話發展史》
當然，這些都是後世的相關記載，而在秦書的記載中，則是十分簡單的記錄了這場戰役。
或者說，曆朝曆代關於“勝利”的戰爭記載都很少。
華夏民族是一個謙遜的民族，他們不習慣記錄自己攻伐他國的記錄，反而是因為“謙遜”與“儒雅”所以將自己被“揍”的內容一點點的全都記錄下來。
若仔細翻閱的話，便能夠看出來，關於戰爭勝利的記錄大多數“xx年，xx戰，勝/大勝，斬敵xxx。”
而失敗的戰爭記載則是十分詳細，詳細到哪一年哪一個月哪一天，什麼原因才失敗的，是誰打了我，後麵再加一句“後世勿忘xx之恥。”
華夏果真是一個謙遜的民族啊！
秦王政六年，武安君陳讚克北楚，斬敵數萬餘。
秦王政七年，武成侯王翦克南楚，斬敵數千，俘者數萬。
秦王政八年，武信候李信克西楚，斬敵數萬，大破之。
秦王政九年，武安候李牧克東楚，伐項氏，陣斬項燕於軍前，後大破項梁，伐之，斬敵數萬，大破敵軍。
秦王政十年，伐楚之戰乃成。
這便是曆史中關於這至關重要的一戰所有的記載了。
而在四楚被秦國覆滅之後，正好是秦王政十年，也正好是秦楚之間盟約結束的那一日，楚王在宮中得到捷報的時候也十分震驚。
他當然記得今夕何年，所以楚王便覺著這是上天的指引，也是天命所在。
於是，他十分果斷的上交了國書，表明自己願意自降爵位為伯，與韓伯趙伯等人一樣，願意一直待在鹹陽城中不再外出。
同時，願意舉薦朝中的賢臣。
當然了，楚國此時朝中的賢臣並不多了，畢竟很多要麼跟著四楚走了，要麼是自立為四楚之一了，要麼便是被殺光了。
秦王政十年（公元前230年），秦國統一了諸華諸夏。
這比原本的曆史中秦國的一統提前了十一年，而也正是在原本的曆史中的秦王政十年，秦國才開始攻伐其餘六國，並掀起了“伐國之戰”。
而這一個曆史卻並沒有被“曆史”修正，或許是因為在曆史長河中，短暫的十一年並不能夠影響什麼的緣故。
總而言之，自孝公起，曆經孝公二十三年的光陰、惠文王二十六年的光陰、昭襄王五十五年的光陰、孝文王五年、莊襄王五年，秦王嬴政十年的光陰，共計耗時六代秦王、一百二十四年的時間，這片大地終於再次統一了。
這個新生的帝國佇立在鹹陽城中，他的光輝如同是太陽一樣照耀天地。
沒有人能夠否認，這是一座雄偉而又強悍的帝國。
而這座帝國的主人則是高坐在大殿之上，以萬王之王的姿態俯視著這片土地上的所有人。
那象征著秦之天命的玄鳥在空中低聲的啼叫聲，象征著新時代的來臨。
無數的人們匍匐在這座帝國的腳下，看著這座帝國的崛起。
秦！
秦！
赳赳老秦！
此時此刻，此時此景，正如那首詩所寫的一樣。
秦王掃六合，虎視何雄哉！
揮劍決浮雲，諸侯儘西來。
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“秦王政十年，諸將而歸，秦之一統，九鼎所成，天命而歸。——《秦書·始皇帝本紀》”
【本卷完】