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後元四年，冬。
冬日的第一天，天子以及陳氏就給了天下人一個巨大的驚喜。
“紙”的問世代表著諸華諸夏文明正式進入到了一個更加深遠的層次，他朝前方邁進了一大步，從此，諸華諸夏告彆了使用竹簡的時期。
當然了，如今的華夏大地還不能夠告彆絹帛這個東西，因為在貴族階層看來，某些較為“重要”或者某些較為“尊貴”的東西還是要以“絹帛”來承載。
比如“聖旨”。
華夏從正式進入到封建時代，一直到封建時代結束，“聖旨”都是以絹帛為承載的。
這象征著“身份”與“地位”。
畢竟在華夏的某個階段，絹帛曾經成為過“貨幣”，或者說.....在一定的特定時期之下，絹帛依舊可以當做貨幣使用。
比如明朝後期。
在“寶鈔”的信用體係崩潰了之後，有些時候皇帝賞賜臣子也會羞於臉麵而不願意賞賜“寶鈔”，反而是賞賜“布匹”，這些出自宮中的絹帛布匹，便是可以當做貨幣使用。
當然——除非是腦子缺根筋，也缺了幾個心眼的臣子之外，沒有人會真的將皇帝賞賜的絹帛賣出去。
其一，這是大不敬之罪。
其二，這乃禦賜之物，留著將來給自己的孩子做嫁妝亦或者彩禮都是十分珍貴的東西，有了此物子女在成婚時候的臉麵也會多上幾分。
在紙張的消息傳出的時候，人們恍然驚訝的發現，在京都之中成立了一個新的地方，專門製作紙張。
而更令人驚訝的是，紙張的製作方法也被傳了出來。
起初人們並不敢輕易的嘗試學習，畢竟這紙張的製造方法是屬於天子和陳氏的，直到後來有個商人賊膽包天，真的去試了試製造紙張後，所有人才放下心來。
就如同瓷器由“官窯”製造以及“民窯”製造一樣，紙張也同樣如此。
官方製造出品的“君子筏”、“浣花筏”兩種紙張的質量較之民間產出的那些好了不知道多少，看起來平正，而顏色卻並沒有民間製造的那種看起來那麼泛黃。
至於宮中特用的“天子筏”，有些人曾經有幸見過那麼一兩張。
據說天子筏潔白如玉，柔軟而又輕薄。
在這商人製造出來紙張開始販賣的時候，陳氏站了出來，卻並不是眾人所想的那樣是來斥責這人的，反而是對這人多加鼓勵。
陳氏之人甚至言說，此物已經請示過天子，民間商人等也可以製造。
但是，紙張的價格不允許太貴。
這個時期已經開始使用銅錢，稱之為“文”，但使用的銅錢卻並不是一種，各地封國中使用的銀錢和大漢所掌控的郡縣使用的銀錢不一樣，大漢內部甚至除了官方的銅錢之外，還有另外一種叫做“鄧通錢”的錢幣。
這是當今天子開口允許鄧通製造的，所以這個時候哪怕天子已經意識到這個事情會對大漢造成很大的影響，他也不得不捏著鼻子認了。
畢竟，天子一言，如出九鼎。
君無戲言！
紙張流傳的消息很快就傳遍了天下，人們的視線從關注儒家、道家與陳氏的論經之爭直接轉移到了紙張的公用上。
而有些機靈的商家則是請了能工巧匠對紙張進行了再次改造。
此處注意，他的改造並不是讓紙張變得更好用、更精細了，反而是變得更加“粗糙”了，當然了，用粗糙換來的則是“便宜”。
這種紙張的造價是原本“書寫”用紙張造價的十分之一。
稍微不那麼貧困的人家都能夠日常所用。
當然，用處也是各不相同。
有些人用它書寫東西，畢竟它便宜，有些人則是用它來....更衣。
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孔府
孔少青一臉陰沉的坐在府內，臉上神情中帶著憤怒之色。
“這該如何？”
“現在，天下人恐怕沒有時間關注留心我們與陳氏的辯經了！甚至我們根本沒有向陳氏發動進攻的機會！天子、眾多朝臣自然而然的會替陳氏擋下來這些言語爭論！”
而坐在孔少青對麵的孔雲神色則是帶著些許思考，他沉默的低著頭，片刻後突然長笑一聲。
他的笑聲中帶著些許恍然大悟以及驚喜。
孔少青迷茫的看著麵前的孔雲：“父親，事情都已經這樣了，您還在笑？”
孔雲像是得了羊癲瘋一樣，控製不住自己的言行，隻是大笑著。
“為何不笑？”
“我們進攻陳氏是為了什麼？我們能夠確定這一次的勝利麼？換句話說，這次進攻陳氏，我們主要是想得到什麼呢？”
孔少青微微一愣開口道：“當然是為了試探陳氏啊。”
“看看陳氏是否還如同多年前一樣，不可擊倒。”
孔雲撫摸著自己的胡子，臉頰上帶著笑容：“所以我們現在不是已經達到這個目的了麼？”
“陳氏若是真有自信的話，為何要做出來這些事情混淆天下人的視線？”
“陳氏有怯戰過麼？”
“沒有。”
“這是陳氏第一次逃避戰爭，你說是為了什麼呢？”
孔少青眼睛猛的發亮：“您的意思是，陳氏如今已經陷入泥潭當中，他們也同樣不敢保證能夠擊敗我們，所以才想出來了這個對策？”
“這個利用其他事情混淆視線的計策？”
孔雲點頭：“除卻這個可能性之外，我想不到還有什麼彆的可能了。”
他有些揮斥方遒的意味了：“辯經已經不再重要，明日讓朝堂上我們的人開始為代王造勢！”
“幫助代王爭嫡，這才是我們的頭等大事！”
“當儒家扶持的王爺成了下一任太子的接班人，甚至更直接了當的成為下一任太子，那麼陳氏的所有一切努力都會不攻自破！”
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後元四年，冬十一月。
天子詔令，拜賈誼為代王太傅。
這簡簡單單的一封詔令，卻拉開了未來五年時間內的一場沒有硝煙、甚至沒有聲音的戰爭。
奪嫡之爭！