劉禪是真有的點兒被李睿的話給嚇住了。
親親相隱這個製度，可真配得上自古以來這四字兒。
能配上這四個字兒的東西，都不是說著玩玩的。
這一項製度之所以能貫穿不同的王朝、不同的製度流傳這麼久，當然是有他的原因的。
因為，親親相隱這簡簡單單的四個字兒，實質上是從法律和製度層麵，對於君權、父權、夫權的維護。
而對這三權的維護，本質上又是對秩序這兩個字兒的維護。
而秩序，是社會穩定的基石。
如果取消了親親相隱，任憑妻告夫、子告父、臣告君的話，等於大家遵從了幾千年的規矩，瞬間沒了。
到那個時候，社會會亂成什麼樣，誰也不敢想象。
反正，劉禪是想象不出來。
正是因為這個，他才覺得李睿實在是過於大膽。
正在他因為李睿的話而驚得不知道該怎麼辦之時，他的腦海中突然一道亮光閃過。
不對，朕被自己嚇住了。
從自己開始識字起，父皇就一直教導自己。
天下，有德者居之。
不僅父皇是這麼說的，曆朝曆代的典籍之中，也是這麼說的。
當時自己對於這一點，並沒有任何的懷疑。
因為，當年正是因為秦二世暴虐無道，項王無德，自家的高祖才得了天下。
可後來的事實卻又證明了，這句話也並不一定總是對的。
因為，在他所處的那個時代，公認最有仁德的人，乃是他的父皇。
但實際得到天下的，卻是曹賊。
還有就是大漢的舉孝廉。
前一世自己並不覺得這有什麼問題，但來了這大宋之後，卻發現科舉比舉孝廉要好的多。
這兩件事情說明了什麼？
說明了沒有任何事情，是永遠正確的！
即使一開始是正確的，也可能隨著時間的變遷，而慢慢變成錯的。
既然天下有德者居之和舉孝廉，都有可能隨著時間的變遷而變成錯的，那親親相隱又為什麼不可能是錯的？
既然他有可能是錯的，朕為什麼不能改？
想到這裡，他瞅了瞅嶽飛和趙鼎，又往後宮的方向瞅了一眼。
相父當年僅有巴蜀方寸之地，都敢大膽的革除時弊。
朕現在武力有嶽飛，文治有趙鼎，搞錢有愛妃。
除了這些之外，朕還有已經遠超大漢的土地和百姓，朕怕個屁呀！
這麼富裕的仗，朕要是再不敢打，估計相父知道了，肯定要揍我。
改，必須改！
不過，到底該怎麼改呢？
毫無頭緒啊！
不行，朕得再聽聽這李睿肚子裡到底有多少東西。
要是他肚子裡真有東西，那就按他說的來。
要是他隻有想法而沒有辦法的話，朕再找嶽愛卿和趙鼎好好商量。
等商量好了之後，再行動。
嗯，對，就這麼辦。
相父可是教過的，凡事預則立，不預則廢。
心裡打定了主意之後，他便看向了李睿，語氣淡定的問道：
“愛卿既然說要取消親親相隱之政，那可有想過取消了之後怎麼辦啊？”