事情已有安排，蘇渙也就不再顯得那麼急迫。這件事本就不急，隻是圓了心中那點不圓滿的缺陷而已，算不上什麼大事。
儒家養氣，不僅僅養浩然正氣，還養平心靜氣。
隻是蘇家老爺還沒等來關於林文理的消息，自家女兒先被彆人安排上了。事情發生的就是那麼猝不及防。
蘇家莊是一處有上千人聚集的村落，以蘇姓為主，外姓多是蘇家的佃戶或使用人。
因為漢津縣自古為兵家必爭之地，所以沒有什麼土匪，有的隻是朝廷的兵匪。在這樣的社會背景下，村莊可不像泉州會建成土堡防匪。除了縣城有城牆之外，其他地方都是開放性的。
這也是為什麼找上門的和尚，可以直接來到蘇家主宅的大門口前，叩門問訊。
通常有這種事情，門房下人就打發了。
蘇家老爺夫人那可是正經儒家門生，隻拜天地君親師。若有僧人道士上門化緣，自然有隨緣的禮數，以及一頓齋飯。不致失禮，但也不會打擾到老爺一家人。
不過今天的情況特彆不同。來的兩個大和尚身形魁武壯碩，說他們能掀翻一頭牛也不叫人意外。燙著戒疤的光頭是油光發亮，在大太陽底下看起來金光閃閃。
一人蓄著長髯，一人有著落腮胡，灰布僧袍是一塵不染。兩人皆是目孕神光的模樣；正眼看著他們，都會心虛地偏轉視線。
兩個和尚既沒托缽，也沒開口化緣。就隻是像門神一樣，堵在蘇家主宅的大門口，一聲聲”阿彌陀佛”問訊。念得眾人莫名其妙。
這種情況下，就是有人想出門也做不到。都說宰相門前七品官，在蘇家主宅被使喚的這些人都認為自己在莊裡屬於人上人。就是某些蘇姓旁支都沒有他們風光，怎麼可能鑽人旁的小縫。
其實就算是有人想鑽，都會像碰到無形氣牆一樣，使多大勁，就被多大的勁往回碰。愣是沒有人出的了門。
有那性子急的門房想要趕人，抄起早上剛解下的門閂，就要往和尚身上打去。就是這動作，也犯了蘇家老爺的忌諱，但門房不得不為呀。
要是讓這兩個和尚繼續堵著門口，家裡的人沒辦法上縣城采買，鋼鐵廠跟鐵礦礦區幾千號人餓肚子，誰能落得了好？
莊裡頭是沒有殺頭的重罪，但是有家法啊。就算不是祖宗降怒，用那把尺子往人的臉上抽；家主命人打自己板子，不論幾下都是不好受的。誰樂意自討苦吃呀。
隻是兩個大和尚死活不讓開。鬨到這時，大夥兒也知道，這兩個和尚是來者不善，善者不來。自然有人往宅內通報。
事情當然不可能一下子就鬨到蘇家老爺那邊。鄧聰這個管家率先走了出來，迎上兩個和尚，問道：”兩位大師，來我蘇家，不知所為何事？”
這話雖然不帶臟字，但問得極重。隻差指著彆人的鼻頭罵，來這裡鬨事是為了什麼。
兩個和尚一點也不怯。合十唱了聲佛號，長胡子的開口說：”我師兄弟二人是月麓寺僧人。聽聞主家生有一魔星，受蘇家人所托，特來降妖伏魔。”
這時兩個和尚已經退讓數步，沒再堵著門上了。顯見他們也是講理的，隻是得先遇得上能講理的人才行。
眼看著主宅外的大片空地，已經聚攏了不少人。不見得是外姓，還有一群又一群的留守蘇家之人也在現場，朝著主宅指指點點。
鄧聰不用多想，就能猜到兩和尚暗指的人是誰。而且從這陣仗來看，主使者是誰，也能猜個八九不離十。
麵對這種事情，鄧聰當然不可能承認，甚至露出半點口風。他大喝道：”呔，兩個和尚莫不是冒充月麓寺的大師，跑來我蘇家說這些胡話吧。這裡沒有你們說的那種人，還不快快離開。”
說著，就要把人往外趕。但鄧聰的動作又不敢太過粗暴，假如對方真是月麓寺的人。
月麓寺在漢津縣的地頭，乃至於整個江夏郡的地界上都赫赫有名。
倒不是該寺廟香火鼎盛，信眾繁多。事實上這間廟門口左邊的韋馱天菩薩單手持杵，柱地而立。其形象是暗示寺廟不接受外來僧人掛單。
右邊的伽藍菩薩是相當少見的閱經坐姿，眼睛看的是手中春秋。這表示寺廟不接受外來香火供奉，極為稀罕。
寺廟所需一切，全是寺中僧人一手一足，戮力供給。就是那一間間供奉佛陀菩薩的大殿，所需磚瓦也是有高僧大德以土法燒製，砌磚成牆，疊瓦成頂。