俗話說，平生不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。
李善長是做過虧心事的。
雖然他不認為自己有錯，可心裡比誰都清楚，這事兒一旦爆發，會引起什麼樣的後果。
所以他怕了。
心中沒少後悔，為什麼當初沒有檢舉揭發胡惟庸呢？
他更恨，恨胡惟庸拖自己下水，恨他造反竟然失敗。
否則哪有今天的事情。
但不論他怎麼想，事情都已經發生了。
現在他隻能祈禱，知情人不多，口供也沒有落到皇帝手裡。
儘管這種可能性不大。
人，總是會抱著僥幸心理的。
隨著時間一天天過去，他心中的僥幸也越來越大。
都這麼久了，皇帝還沒有動靜，且太孫依然每日都來跟隨他學習。
雖然太孫身邊多了幾個護衛，可理由也很充分，防備毛驤餘黨報複。
這一切無不表明，皇帝還未發現真相。
儘管覺得不可思議，可他懸著的心也慢慢放了下來。
而且他還給自己找了一個很完美的理由。
自己是文官第一人，位高權重，深受皇帝信任。
在沒有證據的情況下，毛驤也不敢輕易動自己。
所以他抓丁斌的事情，很可能就隻有幾個人知道。
進京抓自己的事情，更是嚴格保密，沒有告訴其他人。
當時圍捕毛驤的時候，當場就殺死了數十人。
很可能知道真相的人，也一起被殺了。
如此一切就解釋的通了。
知道真相的全死了，皇帝自然也就無從知道真相。
如此腦補了一番，李善長心中的擔憂減去了不少。
現在就剩最後一個隱患，口供在哪。
毛驤肯定是錄了口供的，且被圍捕的時候也沒有帶在身上，否則早就被搜出來了。
那麼他將口供放在了什麼地方？
會不會被彆人查到？
又擔驚受怕了許多天，依然沒有什麼動靜。
毛驤及其黨羽全都被抄家，口供也沒有出現。
錦衣衛被清洗後重建，對毛驤查辦的案件進行複查，依然沒有發現口供。
太孫照常來自己這裡學習……
漸漸地，他的擔心也放了下來。
雖然口供不知道在哪，但知情人應該都已經死了，口供也應該找不到了。
再說，就算找到了又如何？
人證都已經死了，隻要自己咬死不承認，誰又能拿我怎麼樣？
皇帝也不會僅憑一份不知道真假的口供，就定自己的罪。
大不了自己辭官回家。
想通了這些，李善長徹底放下心來，再次投入了工作中去。
陳景恪一直在關注他的動靜，自然知道他的變化。
雖然不知道他的心理路程，卻也能猜到，他大概率是認為自己安全了。
老李啊老李，你確實有點不地道了啊。
老朱雖然刻薄了點，但對你是真夠意思。
你這麼做，著實有點讓人齒冷。
算了，就先讓他再蹦躂幾天吧，一切等這一輪變革完成再說。
——
關於錦衣衛，本來朱元璋的計劃是，等時機成熟，讓朱標清算毛驤，收獲一波人心。
然後再進行改組。
但計劃趕不上變化，隻能自己親自動手收拾了。
至於改組錦衣衛之事，也不提了。
“李善長之事告訴咱，背地裡隱藏著許多見不得人的勾當。”
“現在朝廷變革不斷，很容易為人所趁。”
“所以，錦衣衛還是有其存在必要的，改組之事以後再說吧。”
對此，陳景恪也隻是歎息，並未反對。
革新，需要一個強有力的大政府。
最怕的就是上麵的人勾心鬥角，下麵的人陽奉陰違。
所以，錦衣衛確實有其存在的價值。
僅僅是震懾力，就足夠讓很多人不敢生出小心思。
雖然改組之後依然能刺探情報，但震懾力會下降許多。
當然，最關鍵的還是朱元璋的主觀意願。
發生了這件事情，恐怕沒有人能勸的動他了。
就在陳景恪準備再次投入學習的時候，又一個好消息傳來。
《華夏簡史》定稿了。
這個消息，讓老朱的心情好轉了不少。
將陳景恪喊來，一起審核書籍內容。
陳景恪自然也很想知道，這書的成品到底是怎麼樣的。
翻開第一個故事，盤古開天，第二個故事，女媧造人。
兩個神話故事之後，就進入了遠古時代。
燧人氏、有巢氏、神農氏等等，人類先祖篳路藍縷，帶領人類走向富強。
然後就是人皇軒轅登基為帝，開啟了人類的新紀元。
也是黃帝曆的起始點。
從這一天開始，往前的時代，稱之為史前。
從這一天開始，往後的時代，稱之為黃曆。
也正是從這時期開始，重點就變了。
除了講華夏文明的發展史，還花了許多語言，去講述華夏族群是如何分散遷徙的。
有的是主動外遷，尋求更廣闊的發展空間。
比如匈奴的祖先，就是主動外遷去草原謀生。
有的是在內部爭鬥中失敗，被迫外遷。
比如蚩尤兵敗南下，演變出了百越。
總之就是，在這片大地上，所有族群都是華夏人演變而成的。
留在中原的華夏主體，演變成了現在的漢人。
所以，大家都是一個祖先，伱們都是分出去的支脈。
漢人是主脈。
主脈統治支脈，是天經地義之事。
而你們不服從大明的管理，是違背禮法的，需要狠狠的教訓。
如果支脈在外麵混的不如意了，也可以選擇重新回歸融入主脈。
看完之後，陳景恪還是相當滿意的。
朱元璋也很是滿意，大明宗主國的地位更牢固了。
但也有他不滿意的地方：“將儒家和孔子抬的太高了，置諸多先賢於何地？”
陳景恪自然知道，老朱這不是為先賢打抱不平，而是對孔家多有不滿。
當初他就曾下令，祭孔止於曲阜。
隻可惜，讀書人根本不聽，此令也就作罷了。
可這事兒他是真沒辦法：
“編寫此書的是儒生，會抬高儒家和孔子的地位也正常。”
朱元璋說道：“咱不管，今日你必須出個主意，讓咱出出心中的惡氣才行。”
陳景恪苦笑不已，再過五十年，和儒家對著乾他都敢。
可現在，那就是自找不痛快。
不過……要說惡心一下儒家，也不是沒有辦法。