“而文明又分為起源文明和次生文明。”
因為陳景恪主張廢除匠籍，取消人頭稅，攤丁入畝，允許百姓在一定範圍內流動。
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“除了華夏，在彆的地方政教合一才是常態。”
“到那個時候，輸了可就不是暫時臣服那麼簡單了，而是真正的亡國滅種。”
朱雄英就更不用說了，這小子現在就和打了雞血一樣。
“再說回殿下方才的問題，我們可以毫不謙虛的說，是的。”
聽到這裡，朱元璋三人非但沒有覺得可惜，反而有些幸災樂禍。
但此時的古巴比倫遺跡應該還沒有被發現，陳景恪自然不能說出來，否則就真沒辦法解釋了。
“可是對他們來說，就是他們的全部。”
“外麵的世界競爭非常慘烈，輸了就是亡國滅種。”
“抓住合適的機會，就能再次複興。”
這就是法家。
“比如極西之地的羅馬帝國，就是多種文明交彙後產生的。”
咱的理想，就是讓文化再次大興，為全新時代奠定思想基礎。
“想要活下來，就要變強，就要吞掉弱者強化自己。”
文化興盛，就非常對他的胃口了。
“次生文明雖然較為淺薄，卻也少了傳統力量的掣肘，更容易接受新思想。”
哪怕土地是你自己的，也要按照國家的規定去勞作。
“一旦將來局勢有變，次生文明很可能會後來者居上超越我們。”
嘿，皈依宗教的好啊，這樣我華夏依然是獨一無二的。
“文明與文明，國家與國家，部落與部落之間，一直在激烈的對抗。”
陳景恪心中暗道，這個問題問得好：
“因為現實會逼迫他們走政教合一之路。”
“如果他們真的用儒家治國，又怎麼會走上政教合一之路？”
匠籍製度是管仲發明的，他是法家的祖師爺之一。
休養生息是出於國家需要做出的決定，不算他的人生目標。
“他們是最有機會同時具備厚重、多元化和包容性的文明。”
如果儒家和法家必須二選一，相信大多數人都會選儒家。
還有人覺得法家思想比儒家優秀嗎？
有人或許會說，伱丫瞎扯，法家怎麼可能這麼霸道。
聽到上麵那番話，朱元璋三人心中的自豪感都要溢出來了。
“可是每一個國家勢力，都有自己的文化和習俗，想要融合他們談何容易？”
對陳景恪這一番話，朱元璋祖孫三人的表現不一樣。
最關鍵的，還是引入競爭機製，防止儒家獨大，保持華夏文明的多元化。
那對不起，他們會被華夏文明同化，成為華夏的一部分。
所以當西方了解了華夏文明之後，感到不可思議，怎麼會有這樣的文明存在？
燈塔的高官接受采訪時直接說，不允許自己的家人接觸某音國際版，因為那上麵到處充斥著中國文化。
“所以，他們想用儒家思想來治國，來搞民族融合。”
原來我們的文明竟然如此的優秀，如此的獨一無二。
朱標又提出了一個問題：“就如你方才所說，他們學走了儒家文化，可儒家是世俗思想。”
次生文明想用短時間就全部學走，是不可能的，隻能學習其中的一部分。
“傳統力量過於強大，喜歡因循守舊，不願意接受新事物和新變化。”
“華夏文明自身無比厚重，兼容並蓄，有能力集百家之所長。”
“兩個宗教為了利益，為了信仰，陷入了長達數百年的戰爭。”
“每征服一個地方，就徹底毀滅其文化，強迫其信奉自己的宗教，然後完成融合。”
每天早上幾點出去乾活，晚上幾點下班，都有嚴格的規定。
完全不用擔心他會止步不前，反而要擔心他太過於激進。
下班之後還要順手砍一捆柴帶回來，不帶的就要受罰。
法家和法治沒有一文錢關係，他們的思想是一整套的道德和治國體係。
“缺少危機感，再加上傳統力量過於強大，導致我們不太重視技術的發展。”
“從武器裝備到思想都是如此。”
“這一點，是文化薄弱的次生文明無法做到的。”
這種製度框架，大家想到了什麼？
種姓製度？九品中正製？
“但古希臘已經毀滅，隻留下了一部不知真假的詩歌。”
完全是和法家思想背道而馳的。
原來在不知不覺中，他竟然為華夏文明做了這麼多。
“此消彼長，總有一天外麵世界的生產力會超越我們，然後來侵略我們。”
真君子也。
見三人都沉浸在激動情緒之中，就決定澆點水給他們冷靜一下：
“起源文明確實具有種種優勢，但也有一個極大的缺點。”
文化也會在第二代君主那裡迎來大興。
“伊教、基教全都是這麼做的，用宗教統一思想，將宗教作為治國的法理根本。”
“次生文明則不然，他們沒有曆史賦予的厚重感。”
“同理，對於華夏文明來說，宗教就像是大海裡的一滴水。”
對他們來說，北極熊的武力威脅最多就是颶風，中國的文化威脅就像是氣候變遷一樣可怕。
如果說儒家喜歡愚民，那法家才是愚民政策的祖師爺。
“比如現在的天竺各國，也自稱是古身毒文明的繼承者。”
“就隻能神化儒家思想，神化孔子，將儒家變成宗教。”
現在他終於了解了。
不能穿華美的衣服，不能享受音樂，不能乾這不能乾那。
所有人都嚴格按照製度框架給的任務去生活，不允許變動。
“還有就是，經過長時間的發展，次生文明也是有機會擁有起源文明相同特質的。”
朱元璋一拍大腿，說道：“咱現在相信你的帝國計劃能成功了。”
你是農民，就隻能種地，不允許乾彆的。
陳景恪不知道他們的小心思，否則肯定會很無語。
朱雄英則毫不畏懼的道：“那就讓我們來碰撞一下，看誰才是最後的贏家。”
“如果我們不想變成被滅掉的六國，就必須學習秦國，主動擁抱新思想。”
同時，他也終於接受了打壓儒家的政策。
“經過數百年的武裝，現在兩個宗教的思想非常的極端，也極具蠱惑性。”
“我們同化百族，靠的不是毀滅對方的文化，而是將其吸收融入自身。”
按照曆史規律來看，第一代君主打天下，第二代君主治天下。
“作為學生，他們不可能全麵學習和接受起源文明的所有精髓，能學到其中一部分已經很不容易了。”
朱標也心潮澎湃，他更加肯定了自己的追求的正確性。
“中原的競爭相對要緩和的多，輸了最多就是臣服，文化製度都能得以保存下來。”
“起源文明更加的厚重，更加的多元化，更加的具有包容性。”
“出現這種情況的原因很複雜，但也很簡單。”
“然後利用宗教的極端性和傳播性，來強行完成思想上的認同。”
輸家一無所有，贏家通吃。
“如果我們在毫無準備的情況下，貿然與他們接觸，恐怕會帶來極大的負麵影響。”
“所以，在加入這場大世之爭前，我們必須先在思想上武裝好自己。”
(本章完)