於是，裡德再越到峽西的山崖上，順山崖往南下走。約兩裡，轉上東邊的岔道，找到一處新開辟的小室。裡德聆聽瀑布聲響，這一帶有三個瀑布，東邊山箐中的，在最上方，但水小；西邊峽中的，懸在中央，但水長；下麵山塢中的，水大，但最短。唯有懸在中央的是第一勝景，此時最值得觀賞，可能到冬季便沒有水了。一位寺院裡的法師拉著裡德的衣服挽留他沏茶，裡德急於去觀看瀑布，法師便在前邊為他領路。向西下走陡峻的石階約半裡，沿石階越到山灣的西邊，有小溪垂在山崖前下墜成為壑穀，而路徑由它上邊向南盤繞而下。又走半裡，馬上望見壑穀東麵危崖彎曲上聳，危崖上一條瀑布垂空倒入峽中，遠遠地飛濺噴瀉，下達溝壑穀底，高一百多丈。山風飄飄，去來固無跡，動息如有情，石崖朦朧，煙雲浮動。水勢雖然小於紫光閣前邊峽口的瀑布，但峽口向內嵌在兩麵山崖的側旁，裡德觀看時，不能麵對山峽直視，而要在旁邊斜視倒著下瞰，不能完整看到它的全貌。
這個瀑布高高飛瀉在穹隆的山崖頭上，裡德隔著峽穀平視，而且從頂到腳，沒有遺漏。所以它那跌宕的氣勢，飄搖的形態，彎彎轉轉好似有餘，騰躍的氣勢好像不夠，是散碎在虛空中的粉末，是在掌上的串珠，似彩虹般的霓裳在飄舞，如遮掩著的鮫人織成的絲絹，豐姿神韻獨特迥異。裡德慶幸經由此地，沒錯失山中的第一勝景了！法師領著裡德由對麵的峽穀再繞過西邊的山嘴，進入靜室。門內有兩間屋子十分清爽，兩旁相夾的屋子也幽靜整潔。裡德細觀：靜室的門朝向東南，把達摩壁作為龍，就把此處支脈的公主嶺作為虎，它前方近處的山全都低伏著。而遠山又把老君山及漢王山作為龍虎，中央益加開闊平展，前方沒有障礙。大體上老君山諸寺院及靜室全是向南，以東西兩條支脈作為龍虎，而西麵支脈的南邊，有翠屏山最高而且向前環繞，也是虎翼，所以，裡德認為，借此成為勝地的原因是這一點，把它視為崇山峻嶺的也是這一點。獨有此處靜室的坐向，與諸寺不同，而且此山也隱伏著看不見，其他地方不可能這樣……
品茗過後，裡德告彆法師，這回，他不向西走，準備再從瀑布上方，向東繞到望台之南。行三裡多，從望台的東側又見到一間靜室，還有一僧人。裡德知道已到了“七賢林”的西境了。靜室之東，有水噴瀉在小峽中，往南下涉水流。又向東就是靜室。那峽中噴瀉的小溪，就是下流成為普渡寺東邊山澗的溪水，這裡是它的源頭。這裡的山距大山脊已不遠，可山崖間無路，道路可由望台上走，到了此地已越過中間支峰的峰頂而迎接東麵的支峰了。由此往東走半裡，進入叫“野鶴“的靜室。裡德觀看這裡的靈泉，不從峽中流出卻從山脊上流出，不從山崖外邊流出去卻在石崖中湧出，不從孔洞中流出卻從洞穴頂部溢出，泉水高懸，似應有流來的地方卻不見，水流下墜，不必借助於灌注輸運，但不會枯竭。裡德驚歎世間還有這樣的泉水，神，在這裡得到證實了！他心想：“為何從前就不流出來，卻必定要等到建了普渡寺之後？為何後來不中止，而獨擅諸處水源的先河，說它不是‘神水’行嗎？”
裡德又向東兩裡，進入一處叫“閒雲”的靜室，這是大靜室。他與一僧人聊了半晌，裡德在靜室吃飯。飯後辭彆，裡德從它的西峽下走半裡，來到“七賢林”中間的山脊，他看見一處靜室盤踞在石崖頂端，一方靜室緊靠在石崖腳下，石崖兩側都有深墜的峽穀環繞著它。石崖呈東西向屹立在峽穀中，往南圍擁如同屏風。東邊屏風之上，有水從上麵下墜，灑在空中落下來，罩在下嵌的石壁之外，這便是水簾洞。西邊如屏風的崖石旁，有色彩向四旁映照，恰似用粉抹成金色，光彩煥然地在層層山崖之上，這就是達摩壁。水簾之下，樹全是側倒著的，有的斜舉如同鳥翅，有的橫臥如虯龍，更有樹體側著橫長的。裡德發覺，老君山各處的樹枝乾都是圓的，可此處唯獨是扁的。各處的樹木都是直長的，但此地唯獨是橫的，也是一處奇觀。這天是8月8日，裡德83歲的生日。白天已非常晴朗，而夜間明月正當中峰之上，碧空如水，裡德恍惚如在群玉山頭……