天命昭昭，係於百姓，百代所治，立於民生。
百姓無所依存，則國無德立，唯以亡之。
社稷神器有德者居之，德者，唯使百姓衣衣食食，各有所安，庇佑生民不為外侵、不為內耗，百業興旺奮鬥可期，民心所向，則天命易而居之。
劉漢朝製，起劉祖之寒微，奮以賢治、彙聚英傑、終結亂世、安民安土。
此功莫大焉，故得民心而有天命，可享國祚四百餘矣。
今劉漢武不足安土，遂外族屢屢侵犯，我漢民白骨露野，孩童儘為所屠，女子儘為所擄，千萬百姓淪於災禍，不得安身。
今劉漢文無以治世，袞袞諸公儘皆賣官鬻爵之輩，公者貪食脂膏，公器為私，社稷崩塌，百姓無有片刻喘息，生靈有倒懸之急。
此時世道淒慘，神州崩裂，四處強者並起，百姓淪為耗材，天下情勢如烈火洶湧，火勢愈急，百姓愈煬。
漢庭已失天命，無挽天傾。
有玄夏黃巾者自亂世而起，承應民心、奮而逐力、天命移居，降生使命。
天命北臨幽州落於玄夏，此戰南下出動，劍伐舊漢，平定諸侯，統禦神州，終結亂世，還生民於安定，安諸國之刀兵，開萬世之太平。
終建共和，推行工業，解放生產，開拓海外，奔赴星辰，探索寰宇
一篇《伐漢檄文》被審配逐字念完，眾人都是態度不一，有人對此嗤之以鼻，有人對此憂心忡忡，更有人搖頭笑了起來。
許攸冷哼一聲：“區區玄夏不過盤踞幽州而已，也敢如此大言不慚，他真以為天下豪傑都是土雞瓦犬不成？”
郭圖隨之附和，也是哈哈大笑：“此文口氣倒是大，奈何從許光頭嘴裡說出來就太過可笑了，他若是能占據個半壁江山再來說這，我倒也能當回事情，奈何現在玄夏雖有些實力，但也僅此而已，此檄文聽來實在令人發笑。”
兩人一番話語，頓時引得其餘人一陣哄笑。
袁紹也是跟著搖了搖頭，以玄夏如今的實力，這篇檄文確實太過可笑。
畢竟，這不是要討伐某個一方諸侯，而是要討伐名為“大漢”的法統，要自己取代大漢的天命，成為新的法統。
隻是占據著一個幽州和半個冀州的玄夏，要發出這樣的宣言，還是顯得太過勉強和單薄。
“許辰年少輕狂不知事業艱難，不得不承認玄夏確有實力，但弄出這篇檄文，他可真不怕話說大了閃著舌頭。”袁紹也是摸著下巴胡須，嗬嗬笑著。
一時間，堂中充滿了快活的氣息，眾人無不是對檄文發出奚落。
唯有田豐神色沉靜，彆人都對這篇檄文不以為然，但田豐卻在當中感受到了玄夏的信心和堅決。
此檄文不僅以自然教的理念重新闡述了天命，也以此否決了漢庭的合法性，如今天下禍亂首責在劉漢，如果不能讓百姓生存，那天命就需要更替。
天命所歸再不是什麼玄之又玄的東西，而是具體而現實的民情民意，誰能讓百姓有安定富足的生活，誰就能代表天命。
田豐當然知道，這種對天命的重新解釋，隻會讓傳統士人嗤之以鼻。
但是他更加明白，所謂天命也不過就是對現實的一種抽象解釋而已，並不是因為有了天命才能得到民心，而是先讓百姓過上好日子得到民心，才能獲取天命。
玄夏便是自認天命所歸，要徹底掃平劉漢，成就事業。
檄文之中，玄夏向天下昭示的使命和理想，田豐看後也不免有些心潮澎湃。
相比較之下，天下諸侯還在為眼前的蠅營狗苟而苟且，但許辰卻已經在想著開創時代星辰大海。