龐統又不是穿越者，所以聽到徐庶當逃犯期間的化名時，也沒有任何額外的驚訝。
他和這五人都隻是今天才初見，並不覺得其中任何一個有過人之處，對他們的態度也就一碗水端平。
曆史上的諸葛四友，至今為止，除了一個最“高乾子弟”的崔鈞應該是來不了了，其餘算是湊齊了——
崔鈞就是《三國演義》上說的“博陵崔州平”，演義裡把他描繪成知天命的隱士。但實際上他爹就是當年“問靈帝奶媽程氏走後門、五折買司徒”的崔烈。
出生於一個買官做三公的家庭，崔鈞當然是實打實的高乾子弟了，就算暫時跟司馬徽做過學問，他也是一輩子奔著要做京官去的。更何況他至今還沒來到襄陽，這一世估計也沒機會跟司馬徽求學了。
至於向朗尹默李仁這些人，完全隻是因為這兩年剛好在找司馬徽、宋忠求教經學，被司馬徽順便帶來會會客見見世麵。
曆史上向朗後來還有點官場建樹，而尹默就完全是個學者型官員，一輩子什麼都沒乾成。李仁比他更誇張，就隻是學者，一輩子沒做官，做學問也沒做出什麼名堂來。
互相行過禮後，龐統就引著眾人進莊，司馬徽和黃承彥這對前輩老友先敘了舊，然後諸多晚輩學子再拜見黃承彥。一番寒暄客套、互相熟絡，黃承彥便示意龐統取來一些不太貴重的見麵禮。
這種場合，司馬徽自然要先客氣一下：“賢弟何必如此？你我皆山野隱士，為何效世俗之禮？”
黃承彥隻是輕描淡寫說道：“豈敢以俗物相擾？不過是些豫章土產，我那小婿家中所產，不值什麼，就當是他謝師的了。”
聽說是諸葛亮出師後的謝師禮，司馬徽便不再推辭。
他先打開了龐統遞過來的一個錦盒，裡麵放著一把用蜀錦包裹的茶壺，還有幾個茶盞，都是青色略帶灰黃，但表麵已經非常勻淨，光滑如玉，這是原本土黃色器物完全不具備的。
曆史上所謂的青瓷，也不是一開始就能做到爐火純青之色。南北朝時的青瓷，大多帶有灰色或者黃色，這種情況要一直到唐朝才會消失。
說到底是燒瓷時爐溫不夠高、釉麵材料裡的氧化鐵還原不夠充分（氧化亞鐵是青色的，如果所有氧化鐵都在燒製過程中全部還原到氧化亞鐵，那就顏色純青了，不會再混雜黃、灰色調。）
諸葛家在豫章搞青瓷，說到底也才搞了一年，所以質量還需要慢慢進步，這是很正常的。拿半年前的鄱陽縣景德鎮產物來說，黃色和灰色的色調比例隻會更高。
荊州與揚州也算接壤，貿易順暢，富戶也不少，此前黃祖之戰結束後，就有少量豫章青瓷通過商賈流入，很快被荊州上層追捧。
連劉表、蒯家兄弟、蔡瑁這些人都在用，一時蔚為風雅。順帶著這些名士也學會了瓷器優劣的品鑒，知道色澤越是偏向純青的越珍貴高雅、越黃的越土俗——
但實際上，這種風雅潮流審美，也是揚州那邊來的商旅故意傳播的，荊州名士們中招了都不自知，誰讓確實越青的東西越稀缺呢。
眼前送給司馬徽的這批，已經是諸葛兄弟挑了又挑，選了最新一批燒出來的、工藝最成熟、釉麵還原最徹底的。這玩意兒還得看點運氣，因為同一批次青瓷裡麵，每一件的還原程度也會參差不齊。
“太過了太過了，孔明這孩子，太多禮了，這是何必呢。”司馬徽看了之後，連連搖頭。他是真的親自躬耕的人，對器用沒那麼講究，見自己用的比劉表都好，覺得很不妥。
龐統卻不容他推辭，還吩咐莊客取來剛煮沸的水，把茶壺茶盞都燙刷一遍，然後煎上廬山雲霧茶，請司馬徽品評。
司馬徽抿了一口，也頗為好奇，那些豫章人到底是用了什麼辦法，在不破壞茶葉本身形狀的情況下，就把那股澀嘴的味道給去掉的。
真香。
漢朝人原本喝茶，必須用蔥薑蒜甚至花椒丁香調味，為的就是除掉沒有殺青的茶葉裡的澀味，甚至不得不把茶葉弄成碎末。
司馬徽不想有損自己淡泊名利的形象，連忙抑製住自己欣賞這些風雅之物的念頭，主動轉移話題，
問起龐統這兩年多在揚州的建樹，還想說幾句“不可為了建功立業，急功近利”之類的話敲打。
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