早在狄進還未高中三元時，晏殊就對這位後輩印象上佳，欣賞那句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，更欣賞“人命大如天”，小小年紀，就有大賢濟世之心！
不久前晏殊還了解到，這位在兗州不僅緝拿匪賊，還興修水利，造福一方，這才是一任同判該做的事情，而不是由於擅長查案，就一心撲在案件上。
如此知進退，明得失的人，如今敢於跟一路提刑官正麵開戰，洪邁又是錯判了什麼案子，惹得對方這般憤怒？
晏殊承認自己有偏向，可但凡了解過洪邁的過往，再看看這位至今還被京畿百姓稱頌的神探事跡，很難不讓人產生偏向……
“再去仔細問一問，兗州發生了何事？”
“提刑司近來沒有審查兗州的案子？”
隻是進一步得到的消息，又讓晏殊微微凝眉。
倘若是兗州的案子，身為同判的狄進，完全可以向提刑司提出質疑，但如果是彆的州縣之案，兗州同判出麵打抱不平，就很不合適了。
兩府重臣，豈會被這點小事難倒，晏殊隻是眼神微動，就有了主意，對著仆從吩咐：“走！去寧陵縣！”
馬車一路出城，往寧陵縣而去。
古時守孝三年，在這段時間裡並不是什麼事情都不能做，而是生活的諸多方麵，要有節製和約束，以示對亡者的哀悼、思念和尊重。
一般而言，國朝的丁憂官員都是辭官守喪，有些官員會利用守喪的時間讀書或著述，有些官員會在家鄉的縣學任教，也有些為表達其對亡父母的依依不舍，在墳墓旁搭起臨時住所守孝，謂之“廬墓”。
這些都是正常的儘孝，但有些行徑就超出了孝道的範圍，成為了表演，比如廬墓三年，“州上其狀”“賜帛五十匹、米三十斛”，有的廬墓十餘年，“州具以聞”“詔賜孝子絹三十匹，米三十石”，甚至還有珍奇植物出現在墓旁、動物受到感化、天降甘露、洪水繞道等等，往祥瑞上靠了。
範仲淹不弄那一套虛的，就是在家守孝讀書，晏殊來到縣城外的居舍，恰好見一位中年書生走出，麵容清瘦，穿著粗布素服，洗得一塵不染，卻頗有軒昂氣度，立刻下了馬車，遙遙行禮：“希文兄！”
範仲淹停步，打量著來者的儀容和車架，微笑還禮：“晏同叔！”
說來也有趣，若論年齡，晏殊還比範仲淹小兩歲，晏殊今年三十七歲，範仲淹三十九歲，但晏殊是輔弼重臣，宰執之列，常常在崇政殿為天子講學，而範仲淹隻是一介小小的縣令，尚且不是京官。
如果以官位來說，兩者無疑是雲泥之彆，可範仲淹在士林早有聲名，雙方神交已久，見麵後更有種一見如故之感，毫無地位尊卑的敬畏與生分。
入了院中，稍作寒暄後，晏殊開門見山：“希文兄有一番言語，我深以為然，‘讀書人的憂天下之心，比辭藻重要，而今許多學子，卻常以典故辭藻沾沾自喜，淩駕於人，如此學子，入仕為官之後，如何能體察民情，對百姓疾苦感同身受？’故而此來便是邀你，入應天書院，改學府風氣，正一方士風！”
“同叔兄知我！”範仲淹爽快應道：“好！”
晏殊哈哈一笑，服喪期間不能飲酒，以茶代酒，敬了對方一杯，開始商討具體的舉措。
既然要正學府風氣，那生源問題就必須考慮，晏殊和範仲淹皆出身貧寒，也希望多給寒門子弟機會，應天書院的招生章程自是要有所改變，先從周邊州縣開始實施。
這也是後來太學招生的前身，國子監全是仕宦貴人子弟，亦或者地方高官舉薦移籍，才能入學，範仲淹興建的太學，則是真的給寒門學子機會的。
那是後話，現在聊著聊著，就說到了京東路各州，自然也免不了兗州，晏殊道：“希文兄可知，今科狀元狄進狄仕林？”
範仲淹道：“三元魁首，自有所聞。”
晏殊一聽就知道，這位隻是耳聞，倒也對，無論是詩詞，還是話本，以範仲淹的性子，都是不太感興趣的，那他就挑一件感興趣的說：“狄仕林任兗州同判，先是平賊除奸，後下到縣中，正在兗州最窮的泗水興修水利！”
“哦？”
範仲淹的態度果然不同：“具體說一說！”
晏殊將兗州之事詳述，尤其是各縣豪強出力相助，令範仲淹撫掌讚歎：“得道多助，失道寡助，狄仕林才能卓異，真能臣也！”
晏殊又講提刑司之事一並告知：“洪提刑氣勢洶洶，我倒是有些擔心……”
範仲淹立刻明了，有些事應天知府不便出麵，他將掌學應天書院，倒是能走一趟，即刻起身：“我當往各州一行，為書院多招學子，再親眼見一見，地方同判是如何質疑提刑司不公的！”
晏殊微笑拱手：“那我便靜候佳音了！”