忻州。
秀容縣。
遠山近水，一片片淡綠印入眼簾，峰巒疊嶂的五台山到了。
且不說送信回歸、趕上大部隊的榮哥兒和一路護送的鐵牛，悟淨也從囚車中下來，定定地看向遠處綿延的山脈。
他們從小長大的地方，回來了。
古代有四次重大的滅佛事件，統稱“三武一宗滅佛”，三武者，即北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗者，即後周世宗柴榮。
那也是五代十國期間，唯一對佛法的強烈排斥，聽起來很遙遠，但距今也就是七十多年前的事情。
柴榮不僅是不喜歡佛教，關鍵是五代時期，連年征戰，土地荒蕪，社會動蕩，導致許多百姓不得已遁入空門，致使佛教迅速發展，不事稼穡的佛門子弟越來越多，大大影響了國家的財政稅收和兵役徭役征發，當真是到了不滅不行的地步。
那一次滅佛，也徹底結束了佛教的野蠻生長，將之納入朝廷的有效管理之下，明確了佛是利人的思想，不得不說，比起前唐的肆意，從宋朝開始的佛門中人，懂事了許多。
柴榮把惡人做在前麵，但畢竟民間有大量的佛教信仰，趙匡胤添了衣服後，就下令停止毀佛，以重興佛教作為穩定北方，與爭取南方割據勢力的措施，後來也對五台山進行了重點扶持。
到了如今的仁宗朝前期，五台山有寺廟四十餘所，僧尼兩千多人，後來越來越繁華，鼎盛時期更有寺廟七十多座，僧尼五千多人，所謂“層樓廣殿，飛閣長廊，雲日相輝，金碧交映，莊嚴崇奉，邈越前代矣。”
所以和大相國寺一樣，五台山不是一間寺廟，而是一個寺院群。
孫洪悟淨師徒所在的，是一座偏向於習武的寺廟，名佛光寺，寺內香火不盛，但武德昌盛，培養的多是武僧。
這些武僧為山中其他寺廟護院，為遠在汴京的大相國寺護院，也可下山為富商豪客護院，賺取錢財。
悟淨遙望寺院所在，目露感慨：“當年婁彥先算計先師，就是為了寺內的數百武僧，所幸得遇公子，才未有釀成進一步的慘禍……”
說罷，他又向著狄進合十行禮：“這幾年，寺內弟子多蒙公子照顧了！”
“不必！鏢局之前整頓風氣，還是多虧有佛光寺的還俗武僧在，才不至於讓那群胡作非為的江湖子起哄鬨事！”
狄進討厭的是那些不納稅賦、不事生產、一味享受百姓信奉的僧人，而不是那些為生活奔波的苦命武僧，所以在他的介紹下，不少武僧下山還俗後，入了長風鏢局。
相比起那些起初還願意賣些力氣，後來就越來越不服管束的江湖子，這些武僧勤勤懇懇，手腳乾淨，鏢局自是歡迎，發現鏢局也不像商賈那般特意壓榨，克扣工錢，武僧更是樂意成為鏢師，有一份穩定的生活。
合則兩利。
“你們回寺內看一看吧，這裡有禁軍護衛！”
狄進對著鐵牛和榮哥兒道，兩人難掩激動，點了點頭，與悟淨一起朝著山上走去。
此行五台山，悟淨幾人隻是順帶回家探視，狄進還有用意，開口喚道：“劉機宜！韓書寫！”
劉光順和韓綱出列：“狄相公！”
狄進道：“路上我已經囑咐過了，上了山後你們各自帶隊，走訪寺廟，將符合條件的僧人錄冊，若是見到有能言善辯的，也統統記下寺院和法號，明白了麼？”
兩人暗舒了一口氣，齊聲道：“是！下官明白！”
此行五台山，狄進準備挑選出一批可以對夏滲透的僧人。
這不是創新，曆史上宋朝就是這麼做的。
對於如今整個東亞大陸來說，普遍崇信佛教是各民族的共同特點，佛教僧人當然可以成為戰爭的工具和倚重的力量。
比如神宗時期的拓邊，章惇開“梅山蠻”，鑒於“瑤人篤信佛法”，就借助當地密印禪寺長老的影響力，讓他們去說服蠻人，嘗到甜頭後，立刻招攬僧人隨軍；
後來熙河開邊時，也出動了名僧智緣，以“經略大師”的身份入了吐蕃，成功地說服了不少部落，宋兵緊跟其後，將不願意被說服的打服；
等到開邊成功後，宋廷又在新的占領區域，大肆修建佛寺，利用教化之力，迎合拉攏蠻人之心，順利過渡統治，潛移默化，變革風俗。
不僅是大的戰略布置，小的戰術運用，僧人也很有作用，比如為諜細，將情報縫在衲衣裡麵行走，很難遭到搜查。
當然此舉不僅是宋朝在做，遼國也這般為之，以致於天禧三年，即十一年前，河北邊緣安撫使劉承宗，建議對河界北岸來的僧人嚴加盤查，將這個風氣狠狠扼殺了一番。
曆史上二十多年後，遼國還是不死心，又派遣邊地幾個州的漢人來五台山出家，先把自己的身份洗白為僧人，再刺探邊事。
結果又被發現，宋廷下詔嚴查五台山出家僧人，如果沒有保人，就不得入寺為僧，魯智深出家要有保人，倒是暗合了這一條。
現在狄進則卡在這個不遠不近的年代，而且他準備安排的僧人，目標不僅僅是遼國，還有西夏。
河西各族對於佛門的崇信，不亞於遼，之前機宜司安排進夏州的諜細裡麵，就有不少僧人，現在更準備用五台山的名僧。
這所謂的名僧，不是真正那種德高望重，但很難跋山涉水的老僧，而是有兩個條件：
第一，要遊曆過河西之地，於當地部落擁有一定知名度的；
第二，身體強壯，能言善辯，最好能精通番人語言，不見得要是黨項語，契丹語也可；
有此兩點，彆管是不是真的精通佛法，就能打造出名僧資格。
李德明如果敢阻攔名僧傳法，那就是對佛門不敬，甚至懷疑僧人可能是宋廷派來的，而非自行遊曆，同樣是反佛。
任何形式汙蔑佛門，都必須嚴厲打擊！
這就是狄進一路上強調的重點。
“此事好辦！”
劉光順再是混日子，這點小小的要求總歸記得，領頭去了，步履輕快。
畢竟相比起出雁門關，至遼軍營地，這個任務要安全太多了，他樂於領命。
“五台山之事不難，倒是並州那邊……”
韓綱同樣是類似的想法，隻不過相比起劉光順的輕鬆，他想到昨晚隨從彙報來的一個消息，眼神有些不安寧，微微垂著頭，跟了上去。
目送這兩行人離去，狄進也調轉馬頭，領隊朝著秀容縣的驛站而去。
還未到驛站，遠遠就見一行人等候在外麵，發現車隊抵達，為首的緋袍官員滿臉笑容地迎了上來：“在下賀泉，字子茂，忝為忻州知州，見過狄相公！
狄進即刻下馬，微笑還禮：“怎的驚擾了子茂兄？相公之稱當不起，子茂兄是文壇長輩，我在劉師座下時，聽他提過好幾回呢！”
“哈哈！在下年前寫信問候先生時，也見他對仕林極為讚許，更稱修撰《唐書》，多為仕林之功啊！”
賀泉笑容爽朗，不再敬稱相公，做出把臂同遊的姿態，一起進了驛站。
這位忻州知州同樣是進士出身，還曾經在劉筠座下進學，劉筠又是狄進的知貢舉，此前於館閣修撰《唐書》時，將這位翰林學士，文壇的泰山北鬥請出修史。
所以兩人見麵時，圍繞的話題自然是劉筠和古籍。
隻不過賀泉的熱情，多少有些超乎尋常。
相比起帥司的治所在並州，怎麼都避不開韓億那位並州知州，狄進前往忻州，可以說是路過，在五台山下稍作停留後，會繼續北上，前往代州。