誠然，郭圖已經很久沒有這麼爽過了。
他上次這麼噴人還是喝酒之後，在潁川學堂上發揮自己的實力。
而不知為何，今天的他明明沒有喝酒，但狀態比那天還要高漲，可謂是火力全開。
值得一提的是，郭圖和郭嘉都是潁川陽翟郭氏族人，隻是郭嘉是分支，過得很慘。
隻見郭圖麵張通紅，吐沫飛濺，洋洋灑灑說了三分鐘的時間。
不是彆人不想打斷他，是他說得太過狂妄，以至於下麵的人聽懵了，當反應過來的時候，他們不知不覺中已經攥緊了拳頭，指尖捏的發白。
郭圖噴的大意就是，左丘明的臉都被你們這群後生、小人都給丟光了，不知道是左丘明的為人陰險，還是你們這群後人學藝不精...又或者是你們故意想給左丘明丟臉，才這樣記錄並曲解春秋的意思。
甚至這樣的行為你們還不以為恥，反以為榮，一點正確的道德觀念都沒有，左丘明如果知道了，得氣的從棺材裡麵爬出來。
還有學公羊的，也是這樣...
郭圖罵的，不可謂不狠毒。
他從左傳的根上開始罵，這比刨人祖墳還嚴重，甚至他刨完祖墳，還問彆人後人，你把祖宗葬在這麼明顯的地方是不是故意讓彆人刨？你是不是跟你祖宗有仇？
當然，他對噴學公羊的話倒沒有這麼狠毒。
可能是他很少和公羊對噴，一時之間沒調整過來，也可能是他還保持著理智，沒有選擇開啟隊友傷害。
不過袁紹認為後者的可能性比較小。
因為他分明看到，對麵第一排學左傳的幾個士人已經將手默默地放在了懸掛於腰間的劍柄上，隨時準備著一擁而上，給郭圖好看。
此時的袁紹覺得自己很無辜，如果說許攸的開場或許有他的授意，但郭圖超常的臨場發揮他絕對沒有預料得到。
他在心裡默默的祈禱郭圖見好就收，千萬彆衝上去了，一會兒鬨出點事情，他可攔不住。
彆說他攔不住了，就是漢靈帝在這兒，他都攔不住。
這群士人，正值熱血方剛的年紀，再加上大漢的風俗就是這樣，他們什麼事都敢乾得出來，而且還是真敢乾。
即使乾起來了，為了維護自家學派、自家大賢而出了點事情，也會被學派內各自大佬保下，如果保不住，也少不了一個青史留名。
所幸，台上的郭圖也慢慢意識到了事情的不對。
按照慣例，當他說幾句的時候，就應該被下麵的人打斷，可是今天不知道為什麼...他說了足足有三分鐘，一個打斷的人都沒有。
他再往旁邊的方向看去，隻見跟他同樣學榖梁的士人臉上，露出了極其敬佩的神色。
再往前看去...
他的聲音便戛然而止，隨後從心地坐了下去——他剛剛隻是一時上頭了，他不傻。
當郭圖坐下的那一刻，左傳的士人們方才如夢初醒，他們一個個猛然站起，挺直腰板，義憤填膺地高聲呐喊：“豈敢辱我？！”
聲音最大的是逢紀。
在這個時候，誰聲音大，誰就掌握了辯經優先權。
隨著他的開口，其他那些學左傳的、聲音不如他的人也就慢慢坐下了。
不坐下也不行啊...聲音被壓了過去，自己說的話連自己都聽不起，更彆說對方的人了，還辯個雞毛啊。
所以有的時候，袁紹淺薄的認為，如果張飛能夠參加辯經，首先不說彆的，他的氣勢就先勝了一大截。
“此乃荒謬之言矣！齊桓公和魯莊公有仇在先，‘獻戎捷’不合為禮，此為為報私仇而欲蓋彌彰！”
逢紀還是一個很講道理的人，即便郭圖都開始刨祖墳了，但他沒有上來就罵，還是在認真講著道理，從辯經本身出發。
首先，大家都知道，在儒家的傳統價值觀中，禮基本上就等於法。
所以在《左傳》看來，齊桓公此舉違背禮法，必須加以嚴厲的斥責和批判，以警醒後來者。
而後，逢紀說的齊恒公和魯莊公有仇，並不是杜撰，而是事實。