劉備想讓諸葛亮代替自己會成都坐鎮，總攝朝政。
是的，是總“攝”朝政.就跟張太嶽的那個“吾非相，乃攝也”的“攝”是一個意思。
換句話說，劉備給了諸葛亮一人執掌成都朝政的權利，殺伐臧否，皆可自己決斷。
這個權利實在是太大了，大到龐統，黃權紛紛色變，而諸葛亮本身也是大驚失色，跪求劉備三思。
劉備卻隻是笑了一下，親自攙扶起諸葛亮，說道，“你我君臣一心，何須如此？！”
這話是真心的。
劉備這個人吧，看人的眼光是極其毒辣的，對於諸葛亮，他是真的放心。
兩人相處了也已經有十年了，對諸葛亮的人品性格，劉備自認是非常的了解的。
如果說，龐統，法正，黃權等人，多少心裡還有點派係和集團利益在身的話，那麼諸葛亮，可以說是儘力的做到了一切以國事為重。
這是劉備最欣賞，也最看重諸葛亮的地方，也是劉備敢把權利交給諸葛亮的最重要原因。
當然，某隻穿越土狗其實也有這樣的資質，但穿越土狗在做事上，遠不如諸葛亮思慮的那樣周全，而且有時候吧，個人喜好容易影響情緒.否則劉備其實也可以放權給張溪的。
劉備是暫時真的不想回成都去，一方麵他確實想呆在長安，享受一下勝利的果實，另一方麵，隻有當他不在成都的時候，有些人才會跳出來，有些矛盾才會激發出來，讓他看清楚接下來該怎麼辦。
但成都這地方，劉備也得承認，現在依然還是大漢的根基所在，這地方是絕對不能亂的，如果沒有文武雙全的重臣坐鎮，恐怕也不穩當。
而如今劉備麾下的的這些人裡麵，真正能做到這一點的，也就是諸葛亮了。
黃權跟蜀中世家的關係太近，放回去肯定不適合，而龐統軍略長於政務，法正需要在漢中坐鎮，張溪.長安總得有個擅長理民撫軍的全才吧？！
也就隻有諸葛亮，身份資曆夠，能力也強，肯定能壓製住成都城內的那些魑魅魍魎，同時還能順藤摸瓜的弄點動靜出來，敲打一些不安分的人，加強朝廷在成都的控製力。
這事兒，是方方麵麵的問題，不是諸葛亮，真做不好這些事兒。
至於放這個權，那也是因為對象是諸葛亮，換成其他人，劉備也未必這麼大方。
諸葛亮這次回成都去坐鎮，如果沒有足夠的權利，很多手段他也施展不開，如果再不能自己決斷，還要劉備遙控指揮的話.長安離成都可是有千裡之遙呢，有些事情根本來不及請示的。
因此，劉備才會這麼痛快的給諸葛亮權利就是諸葛亮自己還有些含糊。
畢竟，這是從來沒有過的事情啊！
如今的諸葛亮，可不是那個經曆過夷陵之戰後萬事傾頹，不得不硬著頭皮自己上的諸葛亮。
雖然劉備出征的時候，諸葛亮一直是坐守後方，也有一定的治理權力，但很多事他還是要上報劉備，爭取劉備定奪的。
彆的不說，就舉一個例子。
當年劉備打漢中之戰時帶走了時任蜀郡太守的法正為軍師，而當時諸葛亮為了穩定後方，想要任命楊洪為新的蜀郡太守，他一樣要先打報告給劉備，得到劉備的同意後再任命楊洪為蜀郡太守。
而如今呢，劉備放權，諸葛亮再遇到這樣的情況，他可以直接自己任命，隻需要事後跟劉備報備一聲就可以了.這麼大的權利，諸葛亮是真的沒經曆過。
對於這個事情，諸葛亮始終是有些惴惴不安的，但劉備也有劉備的想法和概念，他不僅堅持了自己的決定，並且隔天就把假節的文書和節仗送到了諸葛亮的手裡。
順帶的，催促諸葛亮早點出發，早日抵達成都，主持朝政工作。
諸葛亮也沒辦法，隻能是領命啟程，前往成都。
而諸葛亮前腳剛走，後腳劉備又下了一道詔令，招禮部尚書秦宓趕赴長安，主持祭典大禮。
劉備要挑選吉時，前往先漢皇帝陵寢，祭拜祖先。
這也是一件大事，同樣是政治意義非常重大的事件，這在某種程度上，也是宣高著大漢再次興盛的標誌。
順帶的，劉備也是用這個事兒作為借口，暫時駐紮長安不歸。
畢竟，國之大事，在祀在戎嘛.祭祀從來就不是很簡單的事情，從準備到真正祭祀，往往需要半年甚至一年的時間。
尤其是這麼重要的政治事件，不管劉備怎麼大搞特搞，都是屬於正常現象，一直滯留長安不歸，也是一個正當理由。
但這事兒對秦宓來說，卻有些喜憂參半。
喜的是，這種祭祀，必然是要名留青史的，而且如果大漢真的二次中興的話，那麼第一個舉辦這種祭祀的人，必然會被史冊所銘記。
而主持這樣祭祀，製定所有祭祀禮儀的人，必然會被天下公認為大儒這是秦宓夢寐以求的事情。
前些年，隨著許靖的去世，蜀中乃至整個劉備集團，在文化方麵就被魏吳兩地儒者所輕視堂堂一方勢力，連個知名儒者都沒有，還敢說什麼“禮儀之邦”麼？！
彆提司馬徽啊，司馬徽就是一個招牌，一個吉祥物，而且他也沒有正式出仕劉備集團，而且就司馬徽那個年紀，什麼時候咽氣都有可能。
當然，最重要的是，魏吳兩國的儒者這麼說，丟的不僅僅是季漢的臉，蜀中儒者的臉也一樣丟儘了。