趙桓將此事交給宰相白時中辦理。
白時中又將此事交給尚書右丞宇文粹中與中書舍人朱勝非。
不久，宇文粹中從“日靖四方”與“永康兆民”兩句中提煉出“靖康”兩字，建議以此做年號，含有靖難安康天下太平之意，經廷議獲得通過。
——“日靖四方”出自《詩經》，“永康兆民”源於《尚書》。
靖康元年正月一日，趙桓一大早便來到明堂接受百官朝賀，並正式下詔改元：“自宣和六年正月一日，可改為靖康元年，布告多方，鹹體朕意。”
幾日後，統製官馬忠率京西募兵來到城下。
同一天，還有大約一萬騎兵在範瓊的率領下，自京東而來。
接下來，不斷有勤王之師到來。
城內軍民見此，情緒開始有所回升。
趙桓見此，精神也有所提振，他還親自登城，慰問了一下在寒風中守城的將士，並且讓人將這數萬勤王之師安置在京城四周，並分彆建立起有效的組織機構，給糧、給錢、給兵甲，派人訓練他們。
又過幾日，種師道率領兩萬涇原路大軍抵達汴梁城下。
種師道如今已經是七十四歲的高齡，他在趙宋西軍中一向很有威望。
近來，種師道一直在抵禦大元軍的前線。據他觀察，大元軍似乎沒有南下之意，應該隻是在換防。因此，他本不想來京師的，因為他擔心，他率涇原軍主力走後，河西空虛，大元軍或者王慶會趁此機會奪取鄜延路和關中平原。
可趙佶、趙桓先後向種師道下了勤王令，種師道不得不親率涇源軍前來東京汴梁城勤王救駕。
東京的市民得知西軍前來勤王救駕了，無不歡欣雀躍，熱情湧動，城內官兵的士氣也是高漲。
趙桓聽說種師道來了，也是欣喜無比，他下令立即打開安上門，請種師道入城，並派遣尚書左丞耿南仲去迎接慰問。
一見到趙桓，種師道便稟奏說：“臣揣測大選皇帝此次在黃河沿岸布置數十萬大軍，乃換防也，未必敢渡河，即便其渡河，今臣在此，陛下亦不須憂也！”
種師道這席話，讓趙桓感到心裡熱乎乎的。
而且，趙宋王朝都折騰這麼長時間了，大元軍還沒有南下的架勢，趙桓君臣也隱隱猜到，江鴻飛可能不會伐宋。
趙桓再三慰勞種師道，並問：“計將安出？”
種師道已經知道了趙桓派人去燕京找江鴻飛議和一事，他回答說：“臣以為，講和非計也。京城周圍八十裡，如何可圍？城高十數丈，粟支數年，不可攻也。即便大元軍兵臨城下，若於城上紮寨，而城外嚴拒，守以待勤王之師，不逾旬月，敵自困矣。”
接著，種師道又表明了他的政治態度：“河北、河東、山東皆京師屏障也，不可割與，且河北內有保州，此乃宣祖陵寢所在，不宜割與。”
種師道不是第一個反對割讓山東、河北、河東的人，也不是最後一個。
事實上，對於割地給江鴻飛，趙宋王朝內部一直有反對的聲音，他們堅定地認為，祖宗之地，寸許都不能割讓給彆人。
趙桓沒繼位之前也主張不能割地賠款和親，他還曾說過“龍女焉能嫁犬子”之類的話侮辱江鴻飛，引起一時轟動。
上有所好，下必甚焉。
隨著趙桓登基，隨著東京汴梁城的人馬越來越多，不少趙宋王朝的臣民覺得趙宋王朝又行了，還有一些人純粹是想討好趙桓，所以他們反對將山東、河北、河東割讓給大元帝國。
種師道跟這些人其實不一樣，他的主張還是有一定的道理的。
要知道，趙宋王朝的國都在河南開封府，隻要元軍打開趙宋王朝的黃河防線，兩日內就能來到東京汴梁城下，威脅趙宋王朝的統治。
而且，趙氏的祖陵確實是在河北，割讓了河北，就等於是不要祖宗了。
這可是能影響到趙桓統治的禮法大事。
趙桓聽後覺得有道理。
於是，趙桓讓種師道與李邦彥等大臣去政事堂，共議其事。
來到政事堂，種師道對李邦彥說：“某在西土，不知京城堅高如此，備禦有餘，既如此，公為何主張講和？”
李邦彥回答說：“因國家無兵，故不得已議和。”
種師道說：“守與戰，是兩回事。京城戰若不足，守則有餘。京城之民雖不能戰，亦可使之守。但患無糧食，糧食苟有餘，京師數百萬民眾皆兵也，何謂無兵？”
李邦彥詭辯道：“平素不習武事，不知還有此法。”
種師道笑了笑，說：“公不習武事，豈不聞往古攻守之事乎？”
李邦彥無言以對。
種師道又說：“既知敵要來，何不悉令城外百姓，撤去屋舍，搬畜產入城，然後關閉城門，為何要將畜產留作敵資？”
李邦彥解釋說：“倉卒之際，來不及顧及此事。”
種師道笑了笑：“好慌，好慌。”
種師道左右之人皆嘲笑李邦彥等朝中文臣不知兵。
李邦彥等人羞臊不已，不少人更是因此暗恨上這些丘八！
當天晚上，趙桓任命種師道兼任檢校少保、同知樞密院事，不久又任命他為宣諭使。
值得一提的是，隨著種師道的到來，隨著東京汴梁城下聚集了數十萬大軍，隨著不少人想起趙宋王朝在黃河南岸還有數十萬大軍，隨著趙宋王朝的人發現大元帝國不敢南下伐宋，畏懼大元帝國的風向開始變了。
換一個通俗一點的說法就是，有些人開始飄了……
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昨天在作協開了一天的會，回來得實在太晚了，沒能更新上，抱歉哈，現在補上了。