“去無用之費，人主之道也，國野之大利也。
飲食之道，充饑補氣、強壯股肱，聰耳明目，則可止於此也。不可極求五味之調、芬香之和，不可致千裡以求珍怪野物。酒水，徒費五穀而爽口舌，我情願滴酒不沾。
音樂也，大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙不可謂不悅耳。今世之公卿，造樂器而厚斂於民。同樣的賦稅，何不用之於撫鰥寡而恤孤獨？同樣的木材，何不用之於輜車舟楫？公家有餘財，而不濟貧賞勇，交好民心，公家有良木，而不用於備戰行商。徒然靡費於酒宴，豈是人主之理？”
墨點說什麼都不聽靡靡之音，置酒於佳肴之間。武功派來下請帖的人覺得墨大夫腦子大小有點毛病。
賓客一一落座，公子卬被邀請於C位，每人身前一案，各色食物一一呈上。當初被收容入城時，眾人吃過武功一席，如今已是第二頓了。此前是落難的公子，筵席不甚豐盛，如今賺得武氏一家一邑之性命，定睛一看，菜肴依然有些上不得台麵，戴拂臉上頓時冷若寒霜。
擺上來的主食有黃米、小米和豆子，竟然沒有尊貴的大米飯；蔬菜也沒有韭菜、紫蘇和竹筍，以公子卬的見識，隻認識其中一盤苦菜，不能怪公子卬見識短淺，絕大部分春秋的蔬菜到了李唐一朝，就連尋常百姓都視之為野草了。
肉類中，本世代最頂級的菜有八道，被視為八珍：淳熬（肉醬油澆飯）、淳母（肉醬油澆黃米飯）、炮豚（煨烤炸燉乳豬)、炮羊（煨烤炸燉羔羊）、搗珍（燒牛、羊、鹿裡脊）、漬珍（酒蘸生吃牛羊肉）、熬珍（五香牛肉乾）和肝遼（油烤狗肝）。
當然，以上食物以武氏的財力，統統吃不起，招待公子卬用的肉食是醢（hai，三聲），用鹽醃製的肉醬。春秋的鹽本來就比較次，雜質多得就仿佛山羊舔舐岩鹽，苦不堪言，宋國既不臨海，也無鹽井，武功買得起的鹽更是次品中的次品。肉料除了牛肉以外，還有野豬肉、狼肉、蛤蟆、螞蟻卵。用來烹飪的廚具倒還上檔次，小型、無腿的青銅鼎，時人稱之為鑊。這是武功祖傳的、唯一能當得起牌麵的家夥。賓客紛紛比劃大拇哥，但公子卬一個筷子都懶得動，青銅器裡煮出來的東西本來就重金屬超標，還鏽跡斑斑，肉裡麵時不時能冒出一些青銅繡粒。
武功口口聲聲說的薄酒，汙濁的瘮人，用武氏土甕裡造出來的，雜質多得，甭說放蒙汗藥，就是丟一把沙子到裡麵，都分辨不出來。
武功也知道自家的排場不怎麼樣，舉杯賠罪：“地偏邑貧，財力不足，讓諸位見笑了。”公子卬隻扒了扒小米飯，聊以飽腹，他有些懷念前世的外賣了，以前在校園BBS天天吐槽的食堂夥食與之一比都算得上是美味佳肴。
等我有一日，有了自己的封地，定要好好捯飭一下調料、美食……
作為家臣的武馳卻滿臉喜色。作為第一次參加宴會的小鮮肉，他興奮得滿臉通紅。為了參加宴會，他還盛裝打扮了一番——祖傳的瓀玟、縕綬，皮質的弁帽，父親的佩劍以及劍首懸著的玉龍。
公子卬曾問他：“吃個飯，帶什麼武器？”
武馳：“劍是身份的象征，再說了萬一遇到刺客呢？我身為主公的門人，自然要拱衛左右。”
公子卬：“既然可能動武，那又為什麼把玉龍掛在劍上？”