命運的改變還是在宋成公十五年，一個宋國的公子居然來到齊國的土地上招賢納士，猶如姬發來到商王治下發掘薑子牙一樣的劇情。中原大地已經有數百年沒出過這樣的盛況了，即使賢主如晉文齊桓，也不過是在本地訪才覓賢。
在母親的鼓勵下，管理選擇會一會遠人。當日，管理打扮成落魄的模樣，頭戴緇布帽，腰懸瓀玟，佩著鏽著銅綠的鈍劍，踩著粗劣的草履，窮酸落魄，以試公子禦之器。天不負人，公子禦沒有以名爵，外貌取人，開門為管理揖，邀入堂內相談，席間管理故意頻頻摘下頭冠捫虱，公子禦竟絲毫不嫌棄。管理方認定，公子禦有向賢之心，而非作偽。於是管理拜入門下為士，告訴家人遇到了自己的齊桓公，母親，妻子皆為管理賀。
時間證明，公子禦確實是英武之主，兩年間，管理隨公子禦征伐長狄，拓土立業，凡是管理的計策，公子禦無不欣然采納，凡是管理的忠告，公子禦無不銘記於心。有閒暇時，公子禦也願意傾聽管理講述祖父當年的故事，每每遇到其他貴族，互相炫耀時，彆人吹噓自己得到如何如何稀有的珍寶玉石，公子禦隻說自己有管理這樣的人才作為珍寶。
主臣相得，不外如是。管理成了長丘的二號人物，家宰，長狄的進犯被一次次擊退，領地富饒而安泰，勃勃生機，萬物競發。見此情形，有條件齊人門客紛紛把國內的家小接到長丘，無數的長狄俘虜就像螃蟹一樣，被捆成串串，賣到國外換取武器，糧食和桑麻——奴隸出口已然成為長丘的經濟支柱，而奴隸的最大進口國，鄭國就在長丘的西麵。他們經營著各種各樣的種植園，漆園、桑園，以及林林總總的草藥園，就像美國人需要進口黑奴一樣，鄭國源源不斷從公子禦這裡進口長狄戰俘。
隨著五月的到來，公子禦進為宋公，管理也雞犬升天，從士大夫進階成了卿大夫，如果沒有公子卬的天降，管理的人生軌跡或許就是蕩平叛亂，積功獲得封地，或許就被封在長丘，子孫以長為氏，和楚國的陰氏叔父一樣。
千裡馬常有而伯樂不常有，雖然宋廢公誤信奸佞，身邊有了薛檜，偶爾不采納自己的建議，比如說不善待國人，可人總會犯錯的嘛！這就好比你是個愛狗人士，但是若是生你養你的父親愛吃狗肉，你總不會對父親喊打喊殺吧？
同理，百姓對於士大夫、卿大夫而言，不是共情的對象，善待百姓就好像是善待地裡的莊稼一樣，莊稼是口糧的來源，而百姓是稅收的來源，迫害國人的罪過程度和損毀莊稼差不過，頂多割發頂罪，哪裡值得君位加上一條性命呢？公子卬和國人的揭竿而起在管理看來顯然是防禦過當，而非正當防衛。
現在管理失去了一切——謀生的工作、蔭子的世職，數年的奮鬥一朝散，對公子卬怎麼沒有恨意？況且宋廢公在事不可違之時，還把妻子托付於他，這是何等的推心置腹？不為故主報仇，何以報答伯樂的恩情？
想到這裡，管理心中冷笑，公子卬擺明了是想要招他入門下，可問題是管理本人樂意麼？
強盜殺死男主人，把女人擄掠，常常告訴她，我殺了你的丈夫，很抱歉，現在我賠償你一個，罪惡的手侵入女人哭哭啼啼的身子。公子卬殺了理的主君，難不成以為像強盜一樣，自己就會乖乖奉他為主麼？主公是說賠就賠的麼？
人非草木，即使是撿來的嬰孩，三年在懷，也有舐犢之情；先君伴理，衣食所養，朝夕所陪，一同張弓於車輿，一同揮劍於沙場，出生入死，同染戎衣，刀口下的主臣之誼，豈是公子卬折節下交所能比擬的？
濃濃的殺意湧上管理的心頭，被褥下的虎口被使勁捏緊，關節都快變形。
管理含恨發誓，定教公子卬斷頭，以謝先君於地下！