“可若是不分，又怎能一邊治理城邑，一邊在卿議院議政呢？”
“大司寇可以自己坐鎮中樞，把城邑俱分到嫡長子名下。這樣不就可以兩全了麼？”
“如此一來，彆家在中樞有數票，而我隻有一票，豈不是虧？”
“哈哈哈，既然大司寇想要發揮大族的優勢，那不如名義上把四城分給四子，使四子得到四把卿位，五人一起坐鎮中樞，地方上，就派四個靠得住的家臣治理。如此一來，地方政要照樣由大司寇牢牢把控，中樞的權力大大拓展。一舉兩得。”
華禦事：“此舉雖然好。我活著的時候，犬子自然對我言聽計從，即使有天生反骨的，也可以治之。可若我死了，這些城邑在庶子、嫡次子名下，他們自領城邑，又忝為卿大夫，肯定不會服從嫡長子的管控，到時候遇到什麼事，如果不能同氣連枝，將有被逐一剪滅的禍患。即使兒子一代不發生分裂，到了二代、三代呢？”
莊遙問：“敢問大司寇，兒子的兒子叫什麼？”
“叫孫子。”
“孫子的孫子呢？”
“玄孫是也。”
“玄孫的孫子呢？”
“那我就不知矣。”
莊遙道：“是啊。大司寇連他們的稱謂都不知道，自然不知道他們的名字、秉性，更不知道他們是會團結一心還是互生齟齬，怎麼能斷言他們一定會分裂呢？我聽說魯桓公的三個兒子開枝散葉，子孫後代分彆喚作孟氏、叔孫氏、季氏，至今已有五代。我聞之，三家同氣連枝，代代交好，彼此呼應，以至於今日，魯國十二分其民，三家得七而魯公得五，名門望族實至名歸。”
莊遙用魯國三桓畫餅，華禦事有些意動，魯國有一種說法，三桓盛，魯公如小侯，卑於三桓之家，華禦事也想華氏成為這樣的家族。
華禦事手撫在下巴，拿捏不定：“總歸還是有些風險的。怕就怕子孫不肖，不能擰成一股繩。”
莊遙：“天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘。過去的宗法製就是典型的人之道。嫡長子得到父親的一切——封地、軍隊、卿位，而庶子、次子一無所有，被趕出家門做彆家他氏的家臣，要是混的不好，餓死街頭都有可能。人非草木，同胞兄弟呼風喚雨，而自己將來則寄人籬下，供人差遣，甚至殃及子孫——兄長的苗裔是卿大夫，自己的苗裔卻為低人一等的士。一碗水端不平，兄弟之間自然容易出裂痕，遑論團結。大司寇請看，衛宣公的第三子，公子朔不就是不甘心兄長榮華富貴，自己因為出身較晚而失之交臂，因此起了謀害之心，奸計害死兩位兄長麼？齊桓公的五位公子也因為父親未能一碗水端平，互相攻伐，以至於齊國今日之衰。
如若大司寇一碗水端平，諸世子均得前程，自然沒必要互相攻訐，團結一心，猶如魯國三桓。如果大司寇不能善待諸子，等大司寇百年之後，嫡子嫡孫未必能保住家業，即使把土地、卿位都給予一人，庶子、次孫依然可以勾結外人，謀害本家，王子帶召引戎人侵犯周天子的王畿、共叔段引衛軍攻打鄭地，往事皆殷鑒不遠。”
莊遙出，公子卬迎了上去：“事情可辦得妥當？仲兄已經在催問了。”
莊遙道：“勸諫的方略均是太傅提供，哪有不成的道理？話說，此次的勸諫話術不在我之下，不似太傅平日裡說話辦事的作風，甚是奇怪。”
公子卬心中吐槽：“廢話。我哪有本事原創出這些經典的辭藻？不過是讀了後世孟嘗君的故事與《九陰真經》的開篇罷了——後人的智慧豈是老祖宗能望項背的？”
下午的投票，果然如公子卬等人預先的設計，不論是小公族、沒有野心的大公族，還是華氏，均讚成推恩令的通過，唯有鱗矔孤零零的一個人投反對票。
鱗矔心中陣陣涼意。公子卬被刺無果，鱗矔料定會遭到對方的報複，他在府中加強了戒備，增派了力士，可公子卬根本不來火並，反倒將他政治孤立，打算分裂他的家族。其中一定有連環的謀劃，鱗矔不能預測公子卬的出招，但已然脊背發涼。
必須把水攪渾，不然鱗氏有危險。
他目光灼灼盯著華氏，規勸道：“莫要鼠目寸光，公子卬拋出幾個卿位，你就以為與你相善了嗎？等到公室中央集權，早晚要來清算的！”
華禦事甩了甩袖子，不置一詞。