埃及的商隊貌似好心地給吉爾伽美什送來“亡靈之書”, 沒想到卻引起了軒然大波。
頭一件，今天是烏魯克的新年——在這樣喜慶祥和的日子裡大談亡者永生, 烏魯克人可從來沒有這個習慣；
第二件，埃及人將“亡靈之書”視作通往永生的“作弊利器”，又要將這“作弊利器”大張旗鼓地送給吉爾伽美什——這難道不正是在暗搓搓地內涵吉爾伽美什，是個欲壑難填、作惡多端的“暴君”嗎？
吉爾伽美什當場發了屬於王者的暴脾氣，宣稱自己是“三分之二的神祇三分之一的人類”，蘇美爾的神祇他都熟識，從沒有聽說過這樣詭異的永生方式。
來自埃及的商人們都嚇傻了，麵前是吉爾伽美什狂風暴雨般的怒氣, 通譯都來不及一一向他們解釋王為什麼而發怒。
商人們一轉身想逃，誰知聖殿之外那隻獅子卻又不懷好意地轉了回來，碧綠的獅眼在他們身上各部位瞄來瞄去，似乎在打量應該從何處下嘴。
埃及的商人們最怕這個，生怕他們的心肝肺胃腸被損壞了，又失去了完好的軀殼, 靈魂沒有辦法附著在身體上, 也就無法通向永生。
這下子，整個商隊都在吉爾伽美什麵前跪下, 紛紛拜伏在地, 叩頭求饒；連通譯都不需要, 吉爾伽美什自己就能明白眼前的商人們都在祈求什麼。他按捺住了怒氣, 終於又恢複了之前那屬於王的氣度，高貴而傲慢地問：
“是誰告訴你們人在死後可以永生？”
這個問題被問出之後，所有的埃及人麵麵相覷：“這不是什麼人告訴我們的？難道不是……應該這樣的嗎？”
在孟菲斯的神廟裡獲得的認知根深蒂固, 到了烏魯克卻偏偏遇上了不信邪的。
“吾父, 先王盧伽班達, 如今已位列眾神，吾母……亦是身份不凡的女神。”吉爾伽美什神色凜然地說道。伊南暗笑著，在翻譯的時候巧妙地幫助他掩飾了那片刻的遲疑。
“永生之事，隻是爾等凡人需要考慮的。”吉爾伽美什莊嚴地宣布，“王對此不屑一顧。”
伊南翻譯完，妥善地把那卷名貴的紙莎草卷卷好，放回到匣子裡，再交還給埃及商人。
商人們飽受驚嚇，此刻都如喪考妣地爬在聖殿的地板上。
“你們回去吧，這件事，其實隻是雙方的習俗與觀念不同，導致生出了誤會。”伊南溫言安慰他們，“烏魯克這裡有蘇美爾人的商會，他們想必會對孟菲斯的出產非常感興趣。蘇美爾人會很樂意與你們交換彼此需要的物資，相信你們一定會不虛此行。”
她和吉爾伽美什這是典型的一個唱著紅臉，一個唱著白臉。吉爾伽美什尚且端坐在屬於王的位置上，陰沉著臉，一副怒氣未消的樣子；伊南已經好言安撫，希望這些商人們能夠暫時擺脫哈基什對他們造成的心理陰影。
誰知那個商隊領袖在離去之前，萬般疑惑地向伊南發問：“那麼，在王看來，如果人死之後沒有永生，那麼人……我們的靈魂，又將去向何處呢？”
伊南扁扁嘴：“這真不用您操心……來，哈基什，快蹲下！”她喝止了小獅子。
但即便是在獅子麵前，商隊首腦依舊不肯放棄這個問題。
他一步三回頭，眼神震驚，再三望向身後聖殿中的吉爾伽美什。
吉爾伽美什也早已斂了怒氣，若有所思。
等到伊南回到他身邊，吉爾伽美什請伊南將埃及商人臨走之前的問題為他翻譯了。年輕的王坐在聖殿裡，撐著下巴，眉心擰成了一個疙瘩。
“朵，人死了之後，我們的靈魂，將去向何處呢？”
伊南伸手，在他麵前揮一揮，吉爾伽美什連眼都不眨，顯然是真的魔怔了。
這個年輕的王雖然在遠道而來的埃及人麵前口口聲聲，說他是橫跨神界與人界的特殊存在，但是他心裡比誰都清楚：他是個人。
而且伊南所認識的這個吉爾伽美什，是一個比任何烏魯克人都更具危機感，想得很深遠的人。
那麼問題就來了：人都要死的。
就算精明算計如先王盧伽班達，為兒子留下了無數安排與後手的盧伽班達，他也已經故去了。
既然如此，那麼，現在流淌在吉爾伽美什的軀殼裡的，那個活活潑潑的，無時不刻不清醒著的意識，那些鮮明生動的悲喜歡欣，最後又都會流向哪裡呢？
就是這樣一個簡簡單單的問題，竟然讓聰明而好強的吉爾伽美什像是魔怔了一樣，一動不動地坐在聖殿中，像是一座石像。
小獅子哈基什被訓練得從不進入伊南娜的聖殿，此刻隻在外頭來回逡巡走動，最後終於還是趴了下來，頭枕在前臂上，百無聊賴地搖搖尾巴。
吉爾伽美什卻依舊坐在原地，沒有挪過地方，沒有換過姿勢和表情，他似乎用儘了全身力氣在努力地思考，卻始終沒辦法找到答案。
“我記得，蘇美爾人認為，人死之後，會去陰間吧。”伊南小聲地說。
吉爾伽美什輕輕地“哼”了一聲。
蘇美爾人的生死觀相對“實在”一點，故去的人離開充滿陽光的人間，在黑暗陰森的陰間受苦。甚至他們的神也會去陰間，神在陰間的時候，生機和歡樂就跟著一起遠離人間。
蘇美爾人不相信人能夠轉世，或者永生。
但吉爾伽美什的問題是，作為一個身份特殊的王，生來就號稱是“半神半人”但卻明知自己“普通”的吉爾伽美什，他對於盧伽班達說的一切，甚至蘇美爾人傳說的一切，都並不相信。
而他和伊南一樣，都不是擅長麵對死亡的人：他年輕，天生高貴，一身的勇武本領。
死亡對他而言，太過遙遠且陌生。
“不如讓我這個西帕爾來的小民夫說說孟菲斯那裡的故事？也許你就明白他們為什麼會認為人死之後會邁向永生了？”
伊南揚起嘴角，在吉爾伽美什身邊坐下。
年輕的王沒說話，但是身體動了動，點了點頭。
“孟菲斯所在的埃及，和蘇美爾人的領土一樣，也是一個坐落在大河邊的國度。”
“隻不過那裡的大河不是像幼發拉底河那樣，由西向東。那條河是一條由南向北流淌，最終彙入大海的河流，那裡的人管它叫，尼羅河。”
吉爾伽美什眉毛動動，似乎記住了這個名字——尼羅河。
“尼羅河有一個特點，它的泛濫是非常規律的，每年泛濫一次。每次泛濫，河水都會淹沒廣闊的土地，但是會給這些土地帶來肥沃的土壤，在河水退去之後，這些土壤就是最適合耕種的農田——”
“這比幼發拉底河要好些——”吉爾伽美什終於聽進去了，並且給了伊南一句反饋。幼發拉底河相對於尼羅河，泛濫的周期並不穩定，這麼多年來，蘇美爾人都是依靠修建堤壩和泄洪的水渠來保衛他們的家園的。
“於是埃及人每天看到太陽從他們的大河東邊升起，在西邊落下。東升的朝陽給人們帶來光明，又在遙遠的西麵沉入黑暗。周而複始。”
“對他們而言，一切都是穩定的、規律的。”
“那麼，他們自然也會思考，人生是不是也是這樣。我們現在度過的這一世，隻是陶板的這一麵，翻過來另一麵還有另一個世界。在那裡人們過著和今世一樣的幸福生活……”
當初伊南學習西亞史的時候，就曾經學過這一段：為什麼兩河流域的美索不達米亞文明，發展出了與古埃及文明完全不同的生死觀。
從唯物主義的觀點來看：當地獨特的自然環境造就了相應的生活方式，也造就了相應的生死觀。
伊南說的，吉爾伽美什都聽懂了，輕輕舒出一口氣。
他突然伸出手臂，往伊南肩膀上一勾，勾住了他的“好兄弟”，點點頭說：“朵，那是彆人。”
“你怎麼想？當我們死了以後，我們會去哪裡？”
伊南：“我怎麼想？”
她總不能回答，人是由細胞構成的有機體，意識和思維其實都來自大腦活動吧？
她斟酌了又斟酌，說：“我猜人死後就徹底消失了，靈魂什麼的，都不存在。在死亡的那一刻起，我們就都灰飛煙滅，消失於世。但是這世上照樣會有新生命的誕生，他們從我們手中接過世界。”
吉爾伽美什沉思著說：“朵，你說得真好。”
伊南輕輕地吐出一口氣，希望這個還算是“合情理”的回答能夠讓王滿意。
“可是王不希望就此消失。”吉爾伽美什望著麵前用雪花石膏鋪成的聖殿地麵，突然說了這麼一句，“王不覺得會是這樣。”
他彆過臉來，問：“王若是消失了，你會怎麼樣？”
伊南：你是……認真的嗎？
吉爾伽美什確實是認真的，他用力把伊南的肩膀攬得近一點，似乎這樣就能多感受一些伊南身上的溫度。
“朵……你是王最好的朋友，即使死了也不希望忘記你。”
伊南的目光猛地在他臉上停住。
磁場、記憶、靈魂……丹尼爾說過的每一個字瞬間湧上心頭，如果記憶本身，也能算是一種意識的話，那麼記憶磁場的存在，其實已經否定了她的“灰飛煙滅”論。
關於她的記憶會一直在時間裡傳遞，磁場會將她導向特殊的軀殼……而這副軀殼，當初那隻有力的手果斷伸到她麵前，要助她一臂之力的時候，她就已經認出來了。
2700年足夠久遠足夠長，可能也足夠衝淡這種在異世代之間傳遞的記憶。
吉爾伽美什應該還沒有記起她——但問題是，吉爾伽美什又記住她了。