“我們腳下的大地，流淌著淚與血，在這無望世界中，你們難見一絲希望的曙光。”“在你們聽來，這個世界是乃一涕泣之穀，處處隻有主人的責罰與彼此的眼淚。”
“但我要告訴你們，你們是天國裡的首席賓客，天主將要塵埃與糞土中舉起你們！”
“所有人都是天主的造物，所有人都是主的兒女，所有人都是主依著祂的肖像與模樣所造，所有人都可為聖……”
“因此你們自由了，不、你們從來都是自由的，僅僅是有罪人將鎖鏈加在你們身上罷了。”
伴隨著蓋裡斯的話語，他身後的那些侍從，確切來說是教團武士，與他一同走上前，將這十幾個人的鐐銬依次打開，將他們身上的麻繩鬆綁。
蓋裡斯讓紮伊德去尋找的奴隸，主要是兩種類型，一種是知識分子，能寫會算的人。另外一種主要是少年男女。
在外約旦北部領地，這片遼闊土地上，阿拉伯人的平均文化水準其實勉強能看，而法蘭克人則就乾脆人均胎教肄業。
以至於若非蓋裡斯強行平衡，那麼阿爾哈迪鎮學校裡，能教書的怕不是要一水的阿拉伯人。
雖然確實，阿拉伯文化在這個時代要更加先進，但這也不能代表蓋裡斯能把法蘭克語給廢了。
因此那個學校其實是采用雙語教學，隻不過又陷入阿拉伯語強於法蘭克語的困境。
考慮到蓋裡斯不可能自己長期教書，那麼隻能想辦法從外界引入人才。
同後世的大規模種植園奴隸製不同，這年頭的中東奴隸市場，其實同後世的人才市場沒啥區彆。
在大馬士革的奴隸市場上，可以找到女奴、廚師、力夫、士兵、文書、會計、太監……
伊斯蘭教的奴隸，基本上主要都是用於服務業，而非進行什麼農業生產。
當然，漂亮的女奴很貴，能寫會算的文書或會計同樣很貴。
這種高質量的商品，在市場上向來是搶手貨，哪怕是蓋裡斯示意紮伊德可以出高價，最後也隻請來了四位。
他們中有一位希臘醫生，兩個意大利小商人，還有一位東正教神父。
這些人在被解開鐐銬後，一個個沉默不語，他們難以想象，竟有一個人將他們買來，隻是為了放他們自由？
可作為有一定知識水準的人，他們又不好意思直接開口詢問。
除去這四人外，其他的大多是一些少年男女，年齡從7歲到14歲不等。
這些孩子，大多是突厥人捕奴的結果，他們不少都來自亞美尼亞、高加索、黑海沿岸、突厥斯坦，當然也有十字軍諸國的法蘭克人。
當蓋裡斯來到一個少年的麵前時，他留意到這個孩子的眼神與眾不同，那並未麻木，反倒透著股桀驁。
這個少年大約十五六歲，比之蓋裡斯隻是小上一些，他麵容線條分明膚色介於橄欖色和淺棕色之間。
從麵容上來說，這個少年的麵頰，微微帶有希臘人特有的雕刻感，鼻梁高挺而筆直，眉毛濃密且彎曲，頭發烏黑帶著自然卷。
像是有著希臘血統，但整體而言卻更偏向於突厥人。
在所有孩子或少年中，他是唯一一個被用鐐銬而非麻繩捆綁的人。
當蓋裡斯解開他的鐐銬後，這個少年深深的看了一眼蓋裡斯，接著轉過身就背對著落日，朝東方跑去。
他身上單薄的衣服，不能遮掩那結實的體格。
玩命的奔逃，似是要甩開身後的一切。
可當他跑出足足近千米後，他所唯一能見到的景象卻始終未變，在他身後也無人過來追捕。
夕陽的餘暉灑在空曠的高原上，大片荒地延伸到視線儘頭，儘是乾裂黃土和零星矮草。
風聲低沉地掠過，卷起幾縷塵沙，少年回首望去，才意識到這天地間，僅有那個小小的鎮子閃爍著人類文明的火花。
若是他再繼續奔逃，要麼饑渴而死，要麼淪為野獸食糧。
自由？
人的自由僅僅能體現在人類社會中，在脫離了社會後，絕大多數隻能選擇如何自由地去死。
所以他轉過身來，看見那解開自己鐐銬的人，就站在身後不遠處靜靜看著自己。
在這在暗紅的天幕下，孤寂而落寞的荒原上，唯有那人如一根燭光，向四周射著光明。
第一更，待會會有第二更，ε=(ο｀*)))唉
(本章完)