【幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。那時，那時，在猶太的，要逃往山中；在王都中的，要離去；在鄉間的，不要進城。因為這是報複的日子，為要應驗所記載的一切。】
——《路加福音》21:20-23
在信使離去後，巴利安掃了一眼會議廳的人，包括伊拉克略宗主教在內，都不由得略微低下頭。
這不隻是因為巴利安在現存的貴族中位階最高，更是因為他展露出了自己，足以讓他人羞愧的品德。
早在圍城開始之前，巴利安便始終強調耶路撒冷是死地，無兵可救，試圖帶著城中的法蘭克人儘快撤離。
然而，除去少數理智的人外，絕大多數都陷入一種難以言說的絕望。
他們中不少人，甚至覺得即便是死，也要死在耶路撒冷。
當然，在薩拉丁大軍真切包圍住聖城的時候，作為一個人、對生的渴求，又壓倒了那種自以為是的“殉道”情節。
可偏偏、巴利安心知肚明耶路撒冷已是死地，卻依舊不顧一切的越過深淵，跨入城內。
分明、薩拉丁已經對巴利安網開一麵，容許他帶著妻子子女，一同離開耶路撒冷。
但巴利安還是選擇留在城中。
城中的騎士們有了主心骨，便是伊拉克略宗主教，在見到巴利安後，也是如釋重負。
“天父在上，在這個關頭，您及時趕回來了。”一名騎士如此奉承了一句。
巴利安卻是無奈的扯出一個笑容：“那就向天父祈禱吧，祈禱我們能夠平安渡過此劫。”
“願天父，庇佑我等此戰必勝。”另外一名騎士如此說道。
但巴利安在收斂住笑容後，卻是表露出一個極為平靜的表情，向四周人宣布：“不、此戰必敗，所以我決定投降。”
議會廳中霎時間寂靜了下來，隻餘下火把尚且劈啪作響，一絲若有若無的血腥在彌漫。
所有騎士、包括伊拉克略在內，他們都難以置信。
往日裡的王國棟梁、騎士楷模、扶持君王之人，卻要帶頭去降？
“這個世間，沒有不滅的國，更沒有不被拆毀的殿堂，唯有人心的聖堂，才有可能世代相傳……”
“以色列的聖殿、被天父拆毀過一次又一次、每一次猶太人的聖殿被拆毀時，那些試圖頑抗的猶太人又都遭遇了何等結局？”
說話的時候，巴利安將目光看向了伊拉克略，看著這位宗主教，凝視著對方麵龐上的陰晴不定。
騎士們無故不會去關心曆史，但教會卻是要必然記住曆史的。
曆史是教會的過往，是教會正統的宣稱，因而教會要去記錄曆史，要去將過去的曆史向後人述說。
猶太人接連修葺過兩次聖殿，第一次被毀於巴比倫國王尼布甲尼撒二世。
在聖經中留下《耶米利哀歌》一卷，記載著當時的慘狀。
【他從上降下火來，深入我的骨骸；】
【他在我腳下設下羅網，使我陷落；】
【他使我終日孤寂，惆悵不已。】
在這之後，猶太人回歸故土後，重建了聖殿，曆史上稱為第二聖殿。
公元70年，羅馬帝國的將軍，也就是後來的皇帝提圖斯，鎮壓猶太人的起義，攻陷耶路撒冷，並摧毀了第二聖殿，使之僅剩下一麵“哭牆”。
每一次聖殿被毀，都意味著一次屠城，意味著猶太人陷入絕望。
“你想讓我們也陷入那等苦境嗎？”
“向他們派出使者吧，告訴薩拉丁，如果他承諾讓我們平安離開的話，我們願意投降。”
巴利安回憶起當初蓋裡斯的言語，他將那些話複述給了在場的人。
【不可作無謂之犧牲，汝當記得：是百姓擁有土地，非土地擁有百姓。】
【惟有人民擁護之者，雖未加冕，亦為君王；唯有土地而無百姓者，不配稱國。】
【當銘記，孤城不可久守，因其外無援，內無食；然薩拉丁非嗜血之人，汝可與之言和。】
【若其索贖金，汝當予之；若其拒絕，汝可示以威脅，以城中之穆斯林及聖地為質，然勿行屠殺之事，因世間之恨，已不應再增。】
——《巴利安書》第一章節選
對於現如今的巴利安來說，耶路撒冷聖城或許重要，但更為重要的卻是那人心中的聖堂。
與其讓法蘭克人的血染紅耶路撒冷城，還不如將這裡的人口轉移到合適的地方去，靜待時機圖謀再起。
畢竟在這個時代的巴勒斯坦地區，土地其實並不稀缺，真正稀缺的是人口。
薩拉丁有著千萬規模的臣民，故而能一敗再敗。
法蘭克人卻隻有不足其五十分之一。
若想重建耶路撒冷王國，那麼任何一個人都彌足珍貴。
當巴利安將自己的想法說出後，無論是那些騎士又或者伊拉克略宗主教，都表示讚同。
“可、有個問題……”但還是有人提出了異議。
“怎麼了？”
“薩拉丁曾派出使者勒令我們投降，但……”那個騎士有些說不出後麵的話了。
“但他們把使者的鼻子與耳朵都割了，送了回去。”伊拉克略將騎士沒說出口的話補充完。
會議廳裡，再度寂靜了下來，照亮廳堂的火把，搖曳著昏暗的光，映在巴利安的臉上，照出極端扭曲的麵龐。
他臉上的傷疤如蜈蚣一般扭動了起來，手中的拳頭鬆了又緊、緊了又鬆。深呼吸一次又一次，最後便隻剩下了一聲長長的歎息。
“算了……”
“去準備堅守城牆吧。”
寒風驟然從窗外湧入，火把的光芒劇烈搖晃，幾乎熄滅。
巴利安的胸膛，被無形的重壓緊緊壓住。
空氣中彌漫的血腥氣，不再是若有若無的陰影，而是自牆縫中滲出的粘稠液體，逼進他的鼻腔，侵蝕他的每一次呼吸。
曾幾何時，他所身處的這處大廳，鮮血淹沒腳踝；曾幾何時，耶路撒冷的街道被屍骨堵塞；曾幾何時，耶路撒冷滿目瘡痍、屍臭衝天……
“血債已經欠得太深了，我們無力償還。我們隻能乞求薩拉丁的承諾，至少讓他的部下不再屠城……”
“武裝所有成年的法蘭克男人，另外將城裡所有的貴族子弟還有富商都召來，我將冊封他們為騎士。”
當其他所有人離開大廳的時候，巴利安無力地靠著一根柱子坐下，他聽到了一些聲音、嗅到了更濃厚粘稠的血腥。
他低下頭，雙眼半閉，整個空間都被凝固的血腥所籠罩。
八十八年前，這裡還不是聖殿山，那時候叫阿克薩清真寺，乃古蘭經中的遠寺，先知默罕默德登霄夜遊七重天之所在。
在這裡，掀起過一次洪水，由婦孺的鮮血彙聚。
……
巴利安將城中所有年滿16的貴族子弟，還有來自富商家族的男子，全部冊封為騎士。
他組織一切的人手收集糧食，向城中的居民發起募捐，由此籌措戰爭經費，或者說預備贖金。
在這個忙到脫不了身的境地裡，有騎士過來找到巴利安，告知他，有人找他。
“陛下，說想要見見您。”
一時間巴利安有些茫然，但隨即反應了過來，那位陛下是誰。
“我會去看西比拉的。”
“對了，她現在在哪裡？”剛要走出大廳的巴利安，回過頭向那位騎士問道。
“陛下她如今正在聖墓教堂。”
“好的，我知道了。”巴利安踏出聖殿騎士團的大廳，下山向基督徒城區走去。
耶路撒冷城的麵積約為0.9平方千米，城牆4.5千米左右，城牆的平均高度為12米。
在這座城市裡，常年堆積著兩萬人起步，而如今更是因為戰亂的緣故，彙聚了近三萬人。
穿行在街道上，各種雜亂的祈禱與詛咒彙入巴利安的耳中，垃圾、糞便還有屍體的惡臭鑽入鼻腔。
在他的眼中，這座昔日聖城、滿目瘡痍。
【耶路撒冷犯罪作惡，因而成了可憎惡的】
【她的汙穢沾滿了她的衣裙，她從未想到會有如此的結局】
當巴利安來到聖墓教堂的時候，這裡已經被一些衛兵們嚴加看管。
聖墓教堂被認為是《聖經》裡所說的各各他，既是基督耶穌被釘死於十字架之處，亦是其下葬之所在。
一千一百多年前耶穌被捕判處死刑，帶到此地被釘上十字架。他被行刑於兩個小偷之間，脖子上掛上羞辱的牌子——“拿撒勒人耶穌，猶太人之王。”
當日下午三點，朗基努斯用長矛刺穿彌賽亞的身體，以確定他已經死了，然後鮮血和水從傷口湧出。
因那天是星期五，猶太人的安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時存於附近的一間墓室，待到安息日後膏抹他的身體。
在三日之後，安息日結束，幾位婦女拿香膏，要來膏抹他的身體之時，發現耶穌的身體不見，有天使向她們宣告耶穌已經複活。
在與那些衛兵打過照麵後，一位修士帶領著巴利安走進教堂中的地下陵寢。
昏暗的光線透過狹窄的裂縫灑入，形成一束束微弱的光柱，照耀在地麵上，這裡彌漫著潮濕的空氣。
巴利安從這間陵寢裡的石棺旁經過，這些石棺都安葬著耶路撒冷王國的先王。
借著被點亮的燈火，巴利安能看清那些石棺上的花紋，還有石棺上記載著他們事跡的石板。
“基督已經從死裡複活，成為睡了之人初熟的果子。”
“死既是因一人而來，死人複活也是因一人而來。”
“在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要複活.就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要複活成為不朽壞的，我們也要改變。”
“這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。”
巴利安低聲念誦著《哥林多前書》裡有關昔日基督受難時的段落，用手撫摸過那一具具的石棺。
如今，死人複活已非虛言，主的肉身再度行於大地，當那審判日到來之際，這些昔日的君王，也要一齊從這石棺中醒來。
在經過其中一個石棺的時候，巴利安頓下了腳步，這裡麵葬的是鮑德溫四世。