反倒是這種過於親密的姿態，讓蓋裡斯有些不適應。
一旁的巴利安還有阿爾喬斯他們，看著蓋裡斯這種束手無策的表情，一個個接連露出笑意。
唯有與伊莎貝拉這樣親密相處的時候，蓋裡斯才更像一個與他外表年齡相符的年輕人。
但在其他時候，蓋裡斯的沉穩、以及所展露出的人格魅力，都往往讓人忽視他的年齡。
在這麼一個靜謐的氣氛中，巴利安率先打開了話匣子。
“蓋裡斯，你一直都在說天國即將來臨，那麼你能再詳細說一下嗎？天國到底是什麼樣的？”
聽著巴利安的話，抱著伊莎貝拉的蓋裡斯，沉吟了片刻，沒有再去複述原道醒世訓。
最初的時候他一再強調原道醒世訓，那是因為這個時代的人，所能想象的東西也就那樣了，作為一個口號，作為一個號召。
也就是“天國人人不受私，處處平均”已經足夠了。
現如今，一個有類似穆聖烏瑪公社的體製已經成型，數萬人跟隨著自己的腳步。
他勢必要去更加確切的，描述那個即將到來的天國，唯有形象的講述、唯有指出前進的方向與道路。
那麼如巴利安這樣的追隨者，才能更加明確的為之奮鬥，而不是陷入純粹的為了戰鬥而戰鬥中。
【人們會忘記戰鬥的目的是和平，會忘記穿上軍裝是為了卸下軍裝，拿起武器是為了放下武器。】
【最後，戰鬥會成為戰士的宿命，因為勝負難分，人們除了繼續戰鬥彆無選擇。】
為此，蓋裡斯開始了自己的描述。
“終於一天，我們的國度，將隻需要一個農民就能養活另外九個人。”
“終於一天，我們的國度，將隻需要一個礦工就能帶來百人所需的礦藏。”
“織布的一天能織出十件衣服，釀酒的一年能釀造數百桶啤酒。”
“到那個時候，醫生會比現在多百倍，神奇的藥物數之不儘。”
“到那個時候，我們在完成了必要的物質生產勞動之後，都能夠享有自由，人類將會成為自己的主宰。”
“我們也將從必然的王國走向自由的王國。”
蓋裡斯的話，實際上是在向巴利安、阿爾喬斯又或者伊莎貝拉他們，描繪一個生產力極度發達的社會。
想要走到那一步，將會是無儘漫長的道路，即便生產技術、生產力水準足夠了，也要麵對種種困難。
但蓋裡斯需要告訴他們有成功的可能。
就如後世的一個思考一樣：
如果大多數人認為當下社會天然合理，無需改變。
那就不會有實現天國降臨的可能性。
因而需要將人們爭取、吸引到天國即將到來的這邊來。
但是，天國畢竟還不存在，因而需要說明天國是值得人們為之奮鬥的。
光說天國是曆史的必然終點是沒有用的。
總要有人去做這個事情。
蓋裡斯的神學、教導，太平教團存在的意義，就在於一而再、再而三的告訴世人，天國是值得人們為之奮鬥的，天主也是希望來到人世與世人同行的。
巴利安在聽了蓋裡斯的話後，流露出思考的神色：“你說一個農民就能養活另外九個人？這怎麼可能啊！”
蓋裡斯笑了，他不擔心巴利安去質疑，他反而害怕巴利安無腦服從追隨。
“火藥，你應該知道吧，其中所用的硝石，其實就是一種肥料，比之糞便好用許多。”
“等我們能夠製造無窮無儘的肥料時，糧食的產出就會增加。”
“而我們也將培育出更加高產的作物，因為天主的智慧就蘊含在其中。”
蓋裡斯在這一天夜裡，同身旁的這些人講了很多，他將自己所知的農業知識一簡略聊了出來。
在後續的過程中，蓋裡斯還提及了蒸汽機。
“我們生活中，水是可以通過加熱，從而變成氣態的。而在轉為氣態的這個過程中，水的體積會被膨脹，如果你拿蓋子蓋住水壺，那麼膨脹起來的氣態水，就能頂起蓋子。”
“就如同火藥點著了之後，膨脹為氣體，能夠將炮彈推打出去，水膨脹成水蒸氣後，也有力量來推動機械。”
阿爾喬斯有些皺眉，他仿佛抓到了一絲靈感，但又不是很確信，水被加熱能成為氣、氣態的水會膨脹、然後頂起蓋子？
“在我們眼下所處的氣壓環境裡，由水加熱生成的氣體，會膨脹大約一千兩百倍。”
蓋裡斯又補充了一句。
“一千兩百倍？！”
阿爾喬斯刹那間，抓住了那點靈感，然後他又意識到一些東西然後說道：
“《機械學與光學》裡的汽轉球？！”
一旁的巴利安也反應過來，作為娶了東羅馬的“公主”的文化人，他收藏閱讀過很多的古希臘的典籍。
阿爾喬斯這個希臘人神父，再加上巴利安這個娶了希臘“公主”的家夥，都看過一本書。
那本書是希羅所著而在那本書，就提到過汽轉球這麼一個玩意。
汽轉球主要是由一個空心的球，和一個裝有水的密閉鍋，以兩個空心管子連接在一起，在鍋底加熱生成水蒸氣，水蒸氣然後由管子進入到球中，最後水蒸氣會由球體的兩旁噴出並使得球體轉動。
巴利安還知道，希臘人就曾依照這種機械原理，製造出過會自己旋轉的神像。
如果水蒸氣能推動球或者神像轉動，那麼自然就能推動其它東西轉動，而如果這裡麵的利用效率足夠高，自然就可以推動自己。
而如果能夠提高汽轉球的效率，那麼意味著可以用蒸汽的力量去推動其他機械？
比如說城門？或者說拿去推動磨盤？
抓住一絲靈感的巴利安與阿爾喬斯他們，有些迫不及待了。
他們迫切的想要知道該如何利用天主的智慧，創造一台不用人力、畜力推動事物做功的機械。
蓋裡斯自然津津樂道，他還將伊莎貝拉推出自己懷裡，轉而拿樹枝，在地上畫起了簡單的草圖。
介紹起相較高壓蒸汽機而言，更加簡單、生產起來更容易、也更安全的紐可門蒸汽機。
“水不隻是可以膨脹變成水蒸氣，它們一樣可以收縮還原成液態，在這個過程裡，將會製造局部的真空，自然界憎惡真空，又會迫使這台機器做工……”
蓋裡斯說的很多詞，巴利安還有阿爾喬斯都難以理解。
但托古希臘那群哲人的福，這兩個人又都和希臘文化沾親帶故，不是那種極端無知的法蘭克人，因而花費精力回憶聯想後，還是能弄懂的。
那些古希臘的原子論者認為宇宙由原子和真空組成，而亞裡士多德與原子論者相對，斷言真空不存在。
但不管亞裡士多德怎麼反對真空，至少關於真空的概念是流傳了下來的。
紐可門蒸汽機作為一種早期真空蒸汽機，將蒸汽引入氣缸後閥門會自動關閉。
冷水被撒入汽缸對蒸汽進行降溫使之凝結，製造出一個局部的真空環境，從而迫使大氣壓對活塞進行做工。
“這種蒸汽機的效率有限，但它們很安全，因為其物質上的形變都是向內收縮，而不是向外爆炸。”
“我們可以用它去提水，也可以用它去轉動磨盤，或乾其他事，但總的來說不會很好用，甚至於你會想砸了它。”
“但這個機器，隻要有水、有木料燃燒並且沒有壞掉，就能一直、一直的運轉。”
蓋裡斯畫了一個餅。
這個餅是天國的餅。
無論紐可門負壓蒸汽機，是多麼的難用、是多麼的廢物、但它向火堆旁的人，展露了一個未來。
在那個未來，人可以不用和現在一樣艱辛的工作。
因為有機械能夠幫忙，就能分擔相當多的體力勞動。
而既然有這麼一種機械、那麼自然就能用於其他方向，而且蓋裡斯還順便提了幾個改進的思路。
可以說，天主的智慧，已經啟迪世人了……
【上主的造化確實偉大，凡喜愛祂的必須究察。】
——《聖詠集》111:2
“吾父設立天地，是為了讓我們安居樂業的，祂所設下的宴席，是我們每一個人都可以享用的。”
“但愚昧和罪蒙蔽了我們，使得我們竟無法洞悉祂的深意，以至於我們中的少數人，竟為了一己私利，而將自己淩駕於他人之上。”
“靠著吃同胞的血與肉，好使得他們滿身榮華、富貴逼人……”
在這個火花劈啪作響的夜裡，巴利安與阿爾喬斯他們，見到了又一種神跡。
這種神跡不是五餅二魚，不是一步十尺，也不是什麼殺人於無形。
而是改變世界的神跡，是上主將他的智慧，給予自己的孩子，由著蓋裡斯將之帶到地上宣揚出去。
是要讓窮人們在現世裡不再饑餓……
“但，記住，人的貪欲，其實也是沒有界限的……”
在這個時候，蓋裡斯忍不住補充了一句，他有些害怕、或者說感到了可惜。
還是二合一的一章6000字
(本章完)