想要這群人，直接跳出來反對，可就太麻煩了。
這就是有著【先知】為友軍的壞處了，自己這邊還沒用力呢，對方就已經服軟表示痛悔了。
哪怕蓋裡斯沒有宣稱自己是【先知】，但僅憑借那參孫一樣的武力，就足以讓許多人服軟了。
“既然，的黎波裡的同僚們如此深明大義，那我覺得安條克的貴族們，也有必要證明自己態度。”
……
阿泰爾的離去並沒有太久，當他再度回到安條克的時候，他帶來了山中老人錫南的善意。
當然，與其說是善意，倒不如講是一份井水不犯河水的
協議。
隻要蓋裡斯不追究阿泰爾先前的刺殺行為，繼續將馬斯亞夫堡視為不存在的隱身勢力，那麼馬斯亞夫堡那邊也就忽略掉蓋裡斯。
忽略掉蓋裡斯自稱“伊瑪目”的行為。
不會對第二王國這邊的軍政要員發起刺殺。
同時山中老人錫南，也任命阿泰爾，總攬安條克這邊的業務，了解第二王國這邊正在發生的事。
對於這種“善意”，蓋裡斯也並沒有將對方教團成員全部強勢驅逐。
反而是要求對其成員進行名單登記，並告訴他們如果有什麼活動的話，記得去報備，經批準後方可進行。
尼查裡·伊斯瑪儀派能有什麼需要報備的活動麼？
阿泰爾想了想，大概刺殺算一個嘍？換而言之，如果想在安條克這個國家去進行刺殺的話，還得去找蓋裡斯他們去報備然後經過批準才行？
這就感覺很不對勁，但考慮到蓋裡斯所表現的種種“奇跡”，阿泰爾選擇尊重蓋裡斯。
“伊瑪目”嗯、存疑……
反正阿泰爾，是不打算再去對蓋裡斯，進行一次刺殺行動過了。
如今的阿泰爾，隻是一個普通的安條克居民。
他的外貌有些許不同，看起來不像典型的亞美尼亞人，他解釋說，那是因為他有八分之一的突厥血統。
這並不奇怪，因此阿泰爾就像一個普通的安條克居民一樣，生活在這座城市裡，日出而作、日落而息，每天趕去手工坊，賺取生活費用。
和其他安條克人一樣，當他聽說這裡不再征收人頭稅等苛捐雜稅時，他也為之欣喜。
“格拉法，你認識法蘭克人朋友嗎？”正在工作時，手工坊的老板忽然走進來，喊著阿泰爾的新名字。
阿泰爾思索了一下，覺得自己應該不認識什麼法蘭克人，正準備否認時，老板接著說道：“門口有個自稱喬斯的人，說是你的朋友，想見你。”
“老板，我請半天假，今天的工錢就扣了吧。”阿泰爾對老板說道。
老板聽到前半句還有些不高興，但注意到後麵也就釋然了，就當格拉法替他白打半天工而已。
阿泰爾換上日常的衣服後，看到喬斯已經在門口等候多時。
喬斯向阿泰爾打了個招呼，隨後帶他繞過市區，直奔旁邊的軍營。
在喬斯的辦公室裡坐下後，喬斯為阿泰爾倒了一杯水。
“有什麼事嗎？”阿泰爾問道。
“我有個委托，想聯係你們。”喬斯直截了當地說道。
阿泰爾皺起眉頭，沒有立刻回應，隻是沉默著。
“有兩個人，我們希望你們能關注一下。”
“關注？”
“對，並不是刺殺，我們隻是想確認他們的行蹤。有傳言說他們回到了安條克，但我們不確定他們現在在哪裡。”喬斯平靜地說道。
“他們是誰？”
“博希蒙德的兩個孩子。”
“雷蒙德和小博希蒙德？”阿泰爾意識到對方指的是誰，接著說道：“確定不需要我們幫你們斬草除根？”
“不需要。”喬斯果斷地回答道。
與那些希望通過尼查裡·伊斯瑪儀派達成某些陰暗目的的人不同，蓋裡斯等人並不需要借助那些上不了台麵的手段。
他們更看重的是尼查裡·伊斯瑪儀派所掌握的情報網。
尼查裡·伊斯瑪儀派掌控著一個遍布中東地區的龐大情報網絡，在許多人看來，他們仿佛無所不在。
領主們不知道誰是尼查裡·伊斯瑪儀派，也不知道他們的毒刃何時會出現。
這種恐懼正是尼查裡·伊斯瑪儀派手中的利器，但同樣也意味著他們能夠高效地收集情報。
而這正是蓋裡斯等人目前所缺乏的。
如果隻能通過商人流轉獲取情報，很多時候就容易出現被雷納德利用，或是情報滯後性和真實性存疑的情況。
因此，蓋裡斯打算向新結識的朋友尋求幫助。
“看來你們很有信心啊。”阿泰爾撓了撓頭發，儘管賣情報也算有收益，但相比刺殺，收益還是略遜一籌，但至少勝在安全。
……
越是離外約旦越遠，蓋裡斯越是感到不適。
越是在這個時代久居，蓋裡斯越感到自己在被這個時代同化。
一種有若無根無萍的感受，時常湧現在蓋裡斯心中。
他清楚這是怎麼回事。
因為在外約旦的時候，他是領著法蘭克人與撒拉遜人中底層，自下而上推翻舊有的統治階級，完全重新打造一個政體秩序。
但在外約旦之外就不一樣了，為了快速的整合周圍勢力，教團一方的勢力，進行了大量的妥協。
通過吸納耶路撒冷王國的舊貴族群體，整合了提爾附近的領地，取得了耶路撒冷王國的中央政權。
通過轉化塞浦路斯的教會，他得到了塞浦路斯元首的身份，得以調動塞浦路斯的資源。
通過的黎波裡伯爵雷蒙德的遺囑，加上對當地實地貴族籠絡，他快速控製了的黎波裡。
等到安條克的時候，更是直接率兵征服，與安條克的本地民眾毫無接觸。
自己、在被改變。
這毋庸置疑。
“不
去審判麼？”
蓋裡斯自問了一句。
“有必要去審判麼？或者說我能舉行一次審判麼？事實上我隻能說是向安條克的市民們去公布證據，而做不到讓證人出席。畢竟證人阿泰爾是阿薩辛……”
阿薩辛這個詞所代表的含義，對於這個時代的絕大多數人們而言，都意味著是一種貶低。
事實上在十字軍諸國裡，撒拉遜人的呈堂證供，本就難以具備法律效應，而阿薩辛這種行走在暗影裡的派係，他們說出來的話更直接就是負麵效果。
讓阿薩辛的刺客給受害者作證？那屬實是太笑話了點。
而從另外一個角度來說，受害者是蓋裡斯，是博希蒙德的上級。
而審判者也必然是蓋裡斯或者蓋裡斯麾下的其他人。
如果真組織審判的話，那麼蓋裡斯到底是坐在法官席呢，還是坐在原告席？
與其去舉辦一次不倫不類，注定讓人詬病的審判，倒不如直接以某些人的血，來鑄就對安條克統治的權威。
這裡不是外約旦，沒有一個學校在培養人才，這裡是安條克，蓋裡斯隻有兩個連隊的親信，加起來不夠三百人。
縱然算上塞浦路斯的誌願者，也不會超過八百人。
這些日子裡，蓋裡斯所舉行的各種彌撒、布道、聖事……也隻是說拉近自己同這裡居民們的距離，遠遠達不到發動市民的地步。
那八百人沒法作為基礎的行政力量，他們隻能作為一種軍事威懾力。
在安條克蓋裡斯注定不是一名革命者，因此他所能做出的選擇其實很少，至少眼下而言，他做不到吊民伐罪。
縱然匆忙去舉行公審，其實也達不到外約旦的效果。
處理安條克貴族的理由，是因為博希蒙德反抗王國，是蓋裡斯默許蘭斯去進行株連。
而不是彆的。
“果然、也到了該回去的時候了，也是時候重新走一遍了。”
蓋裡斯想到了外約旦的鄉村，想到了那片高原，不知道斯卡爾村前水渠，替那個村莊帶去的改變究竟如何。
也不知道阿爾哈迪學校現如今如何……
緊接著，蓋裡斯又想到了伊莎貝拉，現如今提爾的情況，其實不容樂觀。
雖然靠著巴利安和威尼斯人的幫襯，加上西比拉的支持，伊莎貝拉篡奪了王權，但卻始終沒有完成加冕。
因為耶路撒冷宗主教伊拉克略，堅決的站在了敵對麵，居伊現如今也在重新積聚實力。
伊莎貝拉需要自己的幫助。
收集碎片的旅途已經結束了，接下來是該完成拚圖了。