“當時，太子忽然暴斃。皇帝製造了無數冤假錯案，也沒有查出太子是怎麼死的。皇帝本就年邁時疑心病極重，卻有人狀告吳王私下積攢甲胄，欲反。”
“老皇帝不由分說，開撥大軍，欲要緝拿吳王。最後將吳王下獄賜死。所有吳王的封地臣僚，交好之人，統統以謀反的罪名下獄。釀造了當時最血腥的牽連大案，全天下都戰戰兢兢，時不時就有名門貴族被合家拖出去砍頭。”
“吳王好文，否則當年也不會力保遊慎。他經常在吳越舉辦文會，聚集江南名士。文會的名頭很大。遊慎為了償吳王的恩情，也為了維持文名，供給才氣，更為了宣揚衛女的傳說，以維持愛人的存在，時常出席文會。”
“有小人嫉妒遊慎才華，誣陷遊慎替吳王謀劃造反，用他詩詞裡的字句構陷。更有遊家的他的祖父、父親為人正直，曾在太子死後，勸皇帝不要大肆牽連無辜。老皇帝本就不滿遊慎，也對遊家心生厭惡，遂不加分辨，就將遊慎打為吳王同黨，遊家九族入獄，一同處死。”
“老皇帝死後，繼位的新皇與吳王的關係不差，雖不能明著平反吳王，卻將當年被吳王案牽連的若乾臣僚一一平反。遊慎和遊家也在平反之列。”
“據說，遊慎死後，天下詩賦文章皆為他慟哭。而他魂魄不散，凝作詩魂，遊蕩在人間所有記載的詩詞歌賦之中，如果有人能做出讓他滿意的新詩，就會現身相見。也有人說，他回到了明勝湖畔，想再與衛女重逢。”
“此後百年，詩人們常常引用遊慎的典故，稱他是‘詩魂’。”
李秀麗對於這些你儂我儂的愛情，隻覺軟軟爛爛的，又肉麻又無聊。她以前就隻喜歡看英雄片，可以看一整天皮套人暴打怪獸，翻到愛情片就轉台。有什麼意思！
聽完遊慎和衛小玉的故事，她沉思了好一會，忽然道：“如果文昌閣裡的真是‘遊慎’的鬼魂，那豈不是可以一箭雙雕？用他們彼此吸引對方過來，我一把捉住兩個！”
她樂道：“你今天是來教我怎麼捉衛小玉的？”
白鶴苦笑著搖搖頭：“不，貧道今日來此，告訴你這些，是想勸道友，不要再去動衛小玉，如今要加一條，也不要動詩魂。”
“什麼？你是來勸我不要動他們的？”李秀麗道：“可他們已經變成了鬼魂啊。不是說，這世上，如今的所有鬼魂，本質上都不過是活人供養的鬼怪類的臨時溢出區？修行者有責任撫平臨時溢出區。我想撫平臨時溢出區，有什麼不對？難道因為他們可憐，就不撫平了？那也太不負責任。”
再可憐的怪獸。也是怪獸。皮套超人還是要清除的。
白鶴耐心地解釋：“道友，鬼怪類臨時溢出區，都是活人之炁供養的。衛小玉、詩魂，一個死去千年，一個死去百年。衛小玉無親，遊慎舉族被誅，他們的‘鬼魂’之所以還能存在，是因為他們的生平傳說已經變成了大夏文化的一環，是千百年間所有傳誦他們的詩詞、文章、故事的文人學士、平民百姓，共同滋潤、供養著‘衛小玉’與‘詩魂’這兩個臨時溢出區。”
“感情雖然不如死亡給個體的刺激強烈，不如亡者親友的供養占比多，但源源不絕。這兩個臨時溢出去的炁，積攢千百年。衛小玉能動用的炁，換算成修士的修為，絕對在煉炁化神以上。論修為，我們恐怕都不是衛小玉的對手。你之前去過西林，在她手上占到便宜了嗎？”
“......”李秀麗回憶起了那糟糕的一晚，她自信地刺出蒲劍，衛小玉卻視若無物，駕車而走。雖然是有兩個累贅絆著她，但她對女鬼確實也無可奈何。
何況衛小玉並未有惡意，蒲劍艾旗起到的作用本就不大。
不過，她還可以化龍，白鶴不知道而已......
她才這樣想著，英眉端容的道士卻說：“縱是道友有彆的雷霆手段。可是，其炁供養不絕，一時便是打散了衛小玉、詩魂，他們便能頃刻回複，源源不絕地再聚。而他們的炁的來源，是大夏千百年流傳的故事、文字，無知無覺的‘供養者’，何止百萬？以煉精化炁有限之法力，敵對源源不絕之供養，不是明智之舉。”
這話真正說到李秀麗心頭了。這就相當於我方的最高暴擊輸出，還趕不上對方的一次回血量......對方還能無限複活！這怎麼玩？
她很不甘心：“那這種臨時溢出區就平不了？”
白鶴歎道：“能對付這種臨時溢出區的，並非是我們這等山野散修，而是大夏朝廷。都不必幽官出手，隻要大夏朝廷下令，禁止刊印、談論，流傳衛小玉、詩魂相關的典故、傳說、文章，沒有了供養著，衛小玉、詩魂必然慢慢衰敗下去，最後，自然而然地隨著傳說泯滅，而消亡。”
李秀麗雖然年紀小，但來的年代也算見多識廣。她立即明白過來。
文化禁令！
也是，要對付這種“衛小玉”、“詩魂”這種依附文化而長存的東西，不講武德地動用政權的力量，依靠緘默的時間將其消滅，才是最佳最省力的辦法。
李秀麗擰眉：“可是，大夏為什麼要縱容‘衛小玉’、‘詩魂’這種臨時溢出區長期存在？我聽人說過，臨時溢出區長期存在，容易影響本表人間所在陽世的穩定。”
白鶴道：“這就是最關鍵的地方。要對付‘衛小玉’這種，對於個體或者小門小派來說，難於上青天。對於大夏，卻輕而易舉。朝廷之所以容忍國土之上，有‘衛小玉’這樣的存在，自然是因為不得不容忍。”
“幽世是陽世的映照，是人類之炁的最終集合地。諸表人間的人類所有對應的情感、思想，都在幽世有對應的存在，稱之為‘現象’。
一旦幽世溢出在陽世，這些現象，就會成為‘臨時溢出區’。”
白鶴舉例：“就像地羊鬼。在它溢出到人間之前，朱家的放貸行為，早就留痕投影在幽世，生成了‘地羊鬼’這一現象。但直到安城人的七情之炁波動太大，突破極限，讓地羊鬼這一現象隨幽世上浮，變成了溢出區。”
“現象是幽世最普遍的存在。強弱不一。就像世上最多的是平凡的普通人，幽世最多的也是千奇百怪卻弱小的現象。
但也有些諸表人族共通的概念、情感，凝聚在幽世，形成了一些不屬於任何門派勢力，自成規則，占據幽世一定領域，極其強大的‘現象’。”
“這些‘現象’已經由無知無覺自行演化的某些區域規則，演變出了自己的意識。深厚若神靈，浩蕩勝日月。要人類存在，它們就會永恒存在。某種意義上，也可以將其看作是神話般的存在。無數中小型的‘現象’都依附於它們。”
“位於幽世的各大門派總部，將這些現象列出十個，稱為十大現象，是各大門派都奉若上賓的存在。其中一些因不同的門派偏好，或有爭議，但有五個現象，卻無論不同門派怎麼排名，都公認必列十大現象之中。”
“無有先後，分彆是廣寒宮、月下殿、蓬萊、九重天庭、陰曹地府。”
“其中，‘廣寒宮’是人類對於‘美’的所有概念、情感，在幽世凝聚而成的‘現象’。它盤踞一方，不但有自己的領域，自成規則，領著無數中小現象，堪比五大陰神門派。”
“‘衛小玉’能千年存在而不被仙朝剿滅，是因為她浮出陽世時，是臨時溢出區，沉入幽世時，作為小現象，被廣寒宮所庇佑。從來沒有人會說衛小玉不美。既然隸屬於廣寒宮，她怎會不美？”
“而詩歌從來屬文學。文學根源是文字。文字最初誕生於通天教時代乃至更早，是人類蠻荒時代用以祭神的。詩歌、舞蹈、繪畫、音樂，最初的時代，大都用以祭祀，美而娛神。”
“極其出色的文學之士，樂師、畫師，一旦其能被世人銘記，形成長期根植人類文化的臨時溢出區，在幽世也能作為現象存在，就會被廣寒宮所庇佑。像詩魂，也為廣寒宮所鐘愛。”
“雖然大夏能夠泯滅‘衛小玉’、‘詩魂’，但仙朝覺得沒必要為了無傷大雅，無害四周的兩個臨時溢出區，去得罪十大現象之一的廣寒宮。”
大夏境內知道點常識的修士，也不會有人膽大包天，去貪圖衛小玉、詩魂的炁。
白鶴從小鄭口中得知此事時，才立刻找到李秀麗，進行勸阻。
李秀麗有點哽住了。她就是沒常識又怎麼了！論壇裡大部分人比她還沒常識呢！
可惡，她明明隻差一些炁就升高階了！
掃平唐家的溢出區後，那點炁，還不夠填中階升高階的牙縫！
嘴上卻不能認輸，犟著腦袋道：“那他們也是臨時溢出區，也是鬼。我如果非要從他們這倆臨時溢出區上刮點炁下來呢！得罪了廣寒宮，又能怎麼樣！”
白鶴聽了，沉默片刻，微笑道：“那......不若道友換一種刮的方式？”
他早知這位曾化名雲真子的劉道友，脾性有些倔強。
“什麼方式？”
“臨時溢出區充溢多餘之炁，撫平臨時溢出區後，便能強行將多餘之炁吸收，許多時候，還能接受被救的無辜者的感激情感凝華化的炁。”白鶴道：“但衛小玉、詩魂這種，從不曾害人，又不好拔除，卻偏偏積累了大量人間之炁。既然無法撫平。不若，讓衛小玉、詩魂主動將炁給你。”
“滿足其遺憾，換他們積累的人間之炁。”，找書加書可加qq群952868558