“舉個例子，人類和果蠅差彆在百分之四十左右，和香蕉的差彆在五十左右，相差在五十以上，基本就相當於植物和動物的區彆了，這種生物甚至可以獨立於目前的劃分，重新建立一個‘界’。”
“目前已知的界有，原生生物界，真菌界，動物界，植物界，你的意思是它甚至可以單獨成為一個界？”陶侃侃問。
“很欣慰，還有年輕人知道知道這些概念。”榮朔微微點頭，“你說的沒錯，這些生物與目前已知的所有生物都不一樣。”
“盧安西諾家族靠什麼東西製造出這種生物啊？”付清豐問。
榮朔停頓了一陣，望向榮啟期，涉及家族的信息並不能隨意交談。榮啟期點頭表示許可。
榮朔這才繼續說：“這涉及到我們也未知的技術，最古老的祭祀儀式的操作是把大量的神之血彙集到一個十八歲的少年少女身體內，靠強行提高神血濃度吸引神靈降臨。這種祭祀最後的效果往往也會創造出非人非神的怪物，神燼。
但後世也有人摸索出了更科學的方法，直接製造純淨的軀殼，再通過移植乾細胞的方法，拚湊出一個更乾淨的軀殼。但這種方法並不能製造出淵鬼和淵蚺這種生物。”
“神為什麼要通過人類提供的軀殼降臨？”付清豐問。
“我以為這是一個常識，看來混血種社會的教育確實還不太普及啊。”榮朔說，“‘在諸神之終日之後，所有之神皆舍棄其塵世之軀。然而，其靈魂不滅，繼續在湮滅之地尋得安息。彼等之靈若欲再臨人間，必須借由神聖之器以顯化’，這是記載於《降臨錄》裡的一段話，傳說中是個追求神跡的瘋子寫的，但是裡麵很多內容經過現在的考察都是真實發生的。”
“神聖之器就是所謂的軀殼？”
“是的，《降臨錄》裡記錄了神降臨的事件，‘這些塵世之身，其遺骸安置各異，詭譎非凡。或行於途中，或坐於地，或身體扭曲，猶如死神之手忽至，生命之緒戛然而止。在那日，彼等似乎隻在呼吸之間，便由此世界消逝，成為永恒之謎。’，記錄的就是印度死丘事件，
1922年，有考古學家到達印度一個叫摩亨佐達羅的古城，這個名字在印度語中也被稱為“死丘”**，**從遺址發掘情況來看，摩亨佐達羅非常繁榮，但這座城市幾乎在瞬間就全部毀滅了，全體居民在某一刻同時死去，後來的實驗證明廢墟當時的熔煉溫度高達1500攝氏度，這是很明顯的超自然力量。”
“聽起來就像神降臨的瞬間就毀滅了城市，盧安西諾家族掌握了神降臨的技術？”付清豐問。
“暫時沒人知道，其實各個家族或多或少都有著自己的秘密，如果盧安西諾家族內部依舊延續著千年前的傳承，他們掌握這樣的技術也可以理解。”榮朔頓了頓，“其實你也遇到過神臨事件不是嗎？”
榮朔忽然幽幽地看向付清豐，他灰白的皮膚上泛起一陣血紅。39288719。。
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