溫嶠招架不住，索性說見一歌伎甚美，想與其回府交流音律。桓瑋心領神會，不再多勸。
溫嶠挑了個不在自己審美上的歌伎，兩人鬼鬼祟祟回到破木屋，溫嶠說了句“最難消受美人恩”便睡了過去。
歌伎見溫嶠睡得死沉，自己被晾在一旁，不知所措。
次日，溫嶠睡得迷糊，一想到要上朝，立刻抖擻精神，起身換裝，又對著玉鏡台整理一番。
那歌伎尚在，竟然還備好了早飯，讓溫嶠用膳。
溫嶠邊吃邊說：“溫某有鼾聲，此事不足為外人道也。”
那歌伎嘻一聲笑了出來，回到：“溫公乃正人君子，妾身卻要憑空汙了溫公清白，且教妾身如何是好？”
溫嶠見再糾纏下去就要耽誤了時間，於是說：
“你聽也好，不聽也罷，反正桓瑋若是問起，你便說溫某身強力壯，尚能飯，如此即可。”
溫嶠親自把歌伎打發出門後，自己也匆忙到了宮城上朝。
還好王導力主推行黃老之道，“鎮之以靜”，對什麼事都睜一眼閉一眼，不少朝臣比他來得更晚。
早朝過後，司馬睿單獨命尚書令刁協和侍中劉隗留下，商議政務，此二人掌管的多是典章製度。溫嶠見連開口便是孔孟之道的卞壼也沒有資格參與，料定是要密議什麼不可告人的陰謀。
他借口剛就任，要加緊熟悉事務，想混入其中，卻被司馬睿打發去了東宮教導太子。
嚴格來說，所謂的東宮這時隻是一個名號，指代太子居住之處，實際上就是幾間大點的破房子。
到了東宮，隻見卞壼正在院內為司馬紹講解《韓非子》。
溫嶠暗叫“真是冤家路窄”，卞壼卻主動上前示好。原來卞壼被司馬睿調了做太子中庶子，侍講東宮。
司馬紹時年二十，生母荀氏乃鮮卑人，因此這位太子碧眼黃須，與漢人相貌有異。
司馬紹見來者是溫嶠，上前便牽起溫嶠手，要後者細說幽並之地的舊事。卞壼也識趣地先行告退。
“本王嘗聞惠帝元康年間，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬聲隱隱，視聲發處，上有小竅，大如蚯穴。”
“瑤以杖刺之，入數尺，覺有物。乃掘視之，得雌雄二犬。”
他開口答道：“吾聞之矣。瑤哺此二犬，左右鹹往觀焉。以目未開，還置竅中，覆以磨石。”…。。
“宿昔發視，左右無孔，遂失所在。此後瑤家積年無他禍福。”
“令升好搜集此等奇聞異事，更以此著書，名《搜神記》。吾問之，令升言此物名犀犬，得之者，令家富昌。宜當養之。”
太子聊得起勁，連坊間傳聞的種種怪誕之事也請教溫嶠，溫嶠對此等怪力亂神之說素感興趣，不時便與乾寶、郭璞等人暢談。
兩人約好此後與乾寶、郭璞共聚，聊個痛快。
“五胡遞襲，翦覆神州，故本王招養勇士，以表吾誌。不知溫公昔日沙場英姿，今日可否得見？”司馬紹說完又讓人牽來一匹駿馬。
溫嶠一見就來了精神，他索性取下朝服，翻身上馬，又有人遞上弓箭。
溫嶠大喜，仿佛頃刻間回到了討伐石勒的歲月。他拉滿長弓，對著院內一棵果樹連發數箭，箭如流星，正正釘在樹乾之上。
司馬紹亦拍手叫好，更拿來兩把木劍，與溫嶠比試一番。兩人一見如故，甚為傾心。
就職首日，溫嶠大部分時間卻是於東宮度過。回到木屋後，他對太子為人大加讚賞。
正所謂“交淺不宜言深”，溫嶠知道太子先聊見聞，又與之比武，是為了拉近彼此關係。心中暗歎太子拉攏人心的功夫，已有王導幾分功力。
“以前隻顧歸北之事，又忙於清談，不意當今天子，幾已成森森青鬆。”
溫嶠決定，日後在為司馬睿出策出力之餘，也要對這位太子多加留意。
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